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宋
病卧读书
病卧读书
邹浩
宋代 · 诗
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对照译文
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山为屏障草为裀,黄犊群中早奋身。
骨立诗书亦何有,不如参取坐忘人。
译文
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青山作天然屏障芳草当作褥垫,年少乡居时我就曾在牧牛群中发奋自立。
如今苦研诗书身形消瘦又能收获什么,不如去参悟学习那些达到坐忘境界的高人。
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注释
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裀
通“茵”,本义指褥垫,这里形容芳草柔软如铺垫。
黄犊
小黄牛,这里代指早年牧牛乡居的年少岁月。
骨立
形容人消瘦到极点,骨头都凸显出来,这里指为钻研诗书耗费了极大心力。
参取
参悟体悟、汲取领会,指不靠文字思辨,直接从境界中感知要义。
坐忘
出自《庄子·大宗师》,指物我两忘、与道合一的至高精神境界,后世也被禅宗借用作为核心修行状态。
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赏析
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这首诗全无病中愁苦的颓丧之气,在平淡叙写中透出历经世事后的通透旷达,是北宋后期谪居士大夫精神状态的典型写照。
前两句回溯早年乡居岁月,以山野为家的自在状态,衬出诗人年少时就有的奋身进取之志,笔调轻快毫无滞涩。后两句笔锋陡转,对自己半生皓首穷经的价值作出温和反思,最终指向超越世俗得失的坐忘境界,体现出宋代士大夫出入儒道、不滞于物的精神追求。
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创作背景
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邹浩是北宋后期著名直臣,生性刚直敢言,因多次上书弹劾权贵、直言政事,先后被贬往昭州、衡州等地,长期过着谪居闲放的生活。
这首《病卧读书》是他晚年谪居养病期间的作品,彼时他历经宦海沉浮,早已褪去早年激进的用世之心,转而在儒释道融合的思想体系中寻找精神安顿的路径。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29