次韵答谢公靖节推将至襄阳见寄 其二

宾主相忘沔水滨,高风谁与向来亲。
君能鸡黍酬初诺,我亦虀盐得此春。
桃李无言方永日,江山有路正宜人。
直须弄凤骑龙去,莫使身为可畏身。

译文

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我与友人在沔水之畔彼此相得、物我两忘,这般高洁的风致,向来少有旁人能够亲近。
你能如约带着鸡黍饭践行当初的旧诺,我在清贫的生涯里也得以安享这一段春日时光。
桃李默默无言,正对着悠长的晴日,荆襄的江山处处通路,景致十分合人心意。
我们正应当乘凤骑龙超脱俗世而去,千万不要让自己沦为世俗所忌惮的可畏之人。

注释

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  • 次韵也叫步韵,是古代诗词唱和的常见方式,依照所应答诗作的原韵、原字的固定次序来创作新篇。
  • 节推即节度推官,是宋代州府的佐官,主要掌管刑狱诉讼等相关事务。
  • 沔水滨沔水即汉水,襄阳地处汉水之滨,此处代指襄阳周边区域。
  • 鸡黍语出《论语·微子》,原指招待友人的家常饭菜,后世多用来指代朋友之间真挚守约的深厚交谊。
  • 虀盐咸菜与粗盐,代指清苦贫寒的日常生活。
  • 弄凤骑龙用弄玉乘凤、黄帝骑龙飞升的典故,指代超脱凡俗、遨游物外的出世之举。
  • 可畏身化用《论语·子罕》“后生可畏”的典故并反用其意,指为世俗尘网所羁绊、遭人忌惮的凡俗之身。

赏析

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这首酬答之作全无一般唱和诗的客套浮泛,既展露了二人跨越世俗的深厚交谊,也彰显出诗人刚直超脱的清健襟怀。

诗的前两联叙写二人相知相契的过往,用鸡黍、虀盐两个典故,一赞友人守信重情的品格,一表自己安贫乐道的心境,用典贴切自然,质朴而情真意切。后两联转而即景抒怀,襄阳春日明丽的景致与诗人超旷的情志完全相融,末尾点出追慕出世高风、不愿为世俗羁绊拘累的人生取向,笔力清朗劲健,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋中后期诗人邹浩的唱和作品,收录于其文集《道乡集》中。当时谢公靖正担任节度推官,即将赴任襄阳,先行寄诗给旅居当地的邹浩,邹浩便依照原韵创作两首诗答谢,这是其中的第二首。

邹浩一生刚直敢言,因直言进谏屡遭贬谪,长期辗转于荆楚一带,与当地友人多有交游唱和,这首诗正是他在襄阳一带与友人深挚交谊的真实记录。

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