闻存之游京师且邸报达官有荐之者

往日你不肯在朝中应付闻鸡上朝的拘束供职，求得祠禄闲职当日便辞官归隐。
平日里和老僧一同闲靠在蒲团上，酒酣之后同持玉柄麈尾肆意清谈挥斥。
谁料那类似终南捷径的仕进机缘近在眼前，也不觉得心念朝廷有什么不对。
原本是绿鸭陂畔持竿垂钓的隐士，想来从此之后就要叩开中枢的官门了。

• 朝鸡宫中清晨报晓的鸡，代指朝臣早朝的拘束供职生活。
• 真宫道家的宫观，宋代常给辞官的官员授予提举宫观的闲职，称为祠禄，无需赴任只领俸禄。
• 蒲团用蒲草编织的圆垫，是僧道坐禅清修的常用坐具。
• 玉麈玉柄的麈尾，魏晋以来士人清谈时常持的雅器，用来拂秽、助兴。
• 捷径嵩山化用终南捷径典故，指隐居山林以沽名钓誉快速获得仕进的门路，此处代指隐而复仕的机缘。
• 魏阙古代宫门外的高大门阙，是朝廷的代称。
• 黄扉古代丞相、三公的官署门为黄色，代指显贵的官署与朝廷中枢。

这首诗用典绵密却毫无滞涩之感，通篇围绕友人存之从隐到仕的人生转折展开叙写，情感温厚通达。

前两联追述友人此前辞官归隐的潇洒生活，不肯听朝鸡的选择尽显其对官场拘束的厌弃，与老僧共倚蒲团、醉挥玉麈的画面，将隐士闲散自在的情态描摹得淋漓尽致。

后两联笔锋一转，写听闻友人将被举荐入朝的消息，既没有刻意标榜归隐的清高，也没有否定仕进的选择，跳出了非隐即仕的二元对立，尽显诗人通透的处世观，最后以钓竿手叩黄扉的收束余味悠长，藏着对友人此番入世能够施展抱负的真挚期许。

这首诗创作于北宋哲宗元祐年间，是邹浩听闻友人存之放弃此前的归隐生活、游历京师，且有朝中显贵官员向朝廷举荐他之后，写下的寄赠感怀之作。

邹浩一生仕宦沉浮，多次因直言进谏被贬谪，对北宋后期的仕宦生态与士人出处选择有着极深的体察，这首诗既饱含对友人选择的理解，也暗含自身的处世襟怀。