次韵和师稷清明怀乡之什 其四

春日的生机融入晨鼓，拂晓时分鼓声咚咚作响，满溢的春色缀满枝头，花朵到傍晚开得愈发艳红。
执掌春光的东君全然没有刻意安排的心意，把这整幅烂漫春景全都一并交付给了暖融融的晴风。

• 次韵古代文人相互唱和的一种形式，又称步韵，即严格依照原作的韵脚、用韵先后次序来创作应答诗篇。
• 什原指《诗经》中以十篇为一卷的诗作编组，后泛指成组的诗篇、作品。
• 冬冬拟声词，这里用来形容清晨报时的鼓声咚咚作响的状态。
• 东君中国传统神话中执掌春天的神祇，后世诗文常用来代指春光、春神。
• 了无意全然没有刻意作为的心意。

这首七言小诗以清浅灵动的笔触描摹清明春日景致，开篇从听觉与视觉两个维度同步落笔，咚咚晨鼓衬出春日清晨的鲜活烟火气，晚花愈红的细节点染出春日自然生发的烂漫氛围，画面层次分明鲜活可感。

后两句以拟人化手法写春神东君，将造物化育的自然意趣全然交付晴风，全无刻意雕琢的痕迹，暗合友人原作怀乡的恬淡柔思，在明丽舒展的春景书写中藏着悠然淡远的情志，是宋代清明唱和诗中颇具巧思的小品佳作。

这首诗收录于北宋文人邹浩的文集《道乡集》，是诗人与友人师稷清明唱和组诗中的第四篇。

师稷是邹浩的交好友人，曾创作以清明怀乡为主题的诗作寄赠，邹浩依照原作的韵脚次序逐首应答，本篇即次韵和诗的第四首，创作于春光明媚的清明前后，友人的怀乡心绪也触动了诗人自身的羁旅感怀。