送泽长老往南方

禅杖枝头挑着历代祖师以心传心的禅法，行遍了三千大千世界的广阔天地。
又被脚上的草鞋牵引着踏上云游之路，像善财童子参访各处，自在悠游于云烟山水之间。

• 祖师禅佛教禅宗术语，指直接由历代祖师以心传心、不依赖文字言说的核心禅法，与后来兴起的“文字禅”相对。
• 三千与大千即三千大千世界，佛教概念，原指以须弥山为中心的广阔宇宙，这里用来代指天下各地，极言范围之广。
• 善财即善财童子，《华严经》中的核心人物之一，他为求证佛法，曾先后游历一百一十处参访善知识，是佛门云游参禅的典型代表。

这首诗全无传统送别诗常见的离愁别绪，通篇以禅家语入诗，充满灵动洒脱的意趣。

开篇两句直接勾勒泽长老的高僧形象，点明他早已得禅门真髓，过往行脚遍历天下，见地通透，不受任何世俗羁绊。后两句以拟人化的手法写“草鞋勾引”，把禅僧随性自在、云游四方的状态写得极为鲜活跳脱，毫无板滞之感。最后用善财童子的典故收束，既点出泽长老往南方是为参学弘法的目的，又以“弄云烟”三字勾勒出他逍遥物外、与自然山水相融的出尘气度，全诗禅意盎然，是宋代禅诗中的上乘小品。

这首诗是北宋诗人邹浩的禅门送别之作，邹浩一生与禅林交往密切，多有赠别僧侣的诗作。

北宋中后期禅风大盛，云游行脚是当时禅僧普遍的修行方式，泽长老作为宗门大德即将往南方行脚弘法、参访善知识，邹浩便作此诗为他送行。