怀承天岑老

还记得承天寺那位道行高深的老禅僧，他呵呵拍手的自在情态世上没几人能领会。
这些年他安闲度日饱食闲坐的日子想来数也数不清，寺门外的那座小桥恰好可供他往来游息。
浙西一带的信众都瞻仰过圆照禅师的灵塔，禅室中高挂着北宋建隆年间得道高僧的遗像。
我如今虽然被贬谪流放，本心却和从前毫无两样，提笔落墨尚且能为寺院书写碑铭。

• 古锥禅林专用语，指道行精深、机锋峻烈的老禅师，此处是对岑老的尊称。
• 浙右即浙西，宋代指两浙路西部地区，是当时佛教传播极为兴盛的区域。
• 圆照塔北宋著名高僧圆照禅师的灵塔，圆照曾在浙西一带长期弘法，信众极多。
• 建隆北宋开国皇帝宋太祖的第一个年号，此处代指宋初的得道高僧。
• 窜贬谪、流放，指诗人因直言进谏获罪，被朝廷放逐到偏远之地。

这首诗将怀人与抒怀融为一体，既无浅俗的应酬气，也无江西诗派的艰涩感，气韵沉厚而情致真切。

前两联从追忆岑老的日常情态落笔，“呵呵拍手”的细节极具画面感，把禅门中人不落凡俗、自在无拘的状态写得鲜活生动，将高僧不被常人理解的峻烈机锋表现得淋漓尽致。颈联宕开一笔，从岑老参与的佛事活动与禅室供奉的前贤高僧落笔，侧面衬出岑老自身道行深厚，佛法传承有自。尾联陡然收归到诗人自身，明说自己虽遭贬谪却本心不改，既回应了对禅僧的怀念，也借禅门的定慧定力彰显了自己坚守志节的不屈精神，使得整首诗的格局从普通的怀人作品升华为士大夫明志的佳作，余味悠长。

这首诗收录于邹浩的文集《道乡集》卷十一，是邹浩被贬谪期间创作的怀人诗作。

邹浩是北宋后期著名的直臣，因直言弹劾权臣、反对废立皇后多次遭贬流放，这首诗是他在贬所怀念昔日交游的承天寺岑姓老僧时写下的，借对禅僧的追忆抒发自己不改初心的坚贞志节。