读丘浚寺丞天绘亭记

你襟怀开阔坦荡，满腹都是经世济民的才干，却命运坎坷遭际困厄，平生抱负始终难以伸展。
曾将百篇诗作献给朝廷君王，最终却沦落为万里之外偏远幕府中的宾客。
常听当地的父老谈起你平生的风骨气节，留存下的文章至今还在江畔闪耀着动人的光辉。
听闻你逝去之后神思遨游早已无所阻碍，想来即便登临天绘亭所在的山顶也会徘徊流连不忍离去。

• 襟怀落落形容心胸开阔坦荡，行事光明磊落。
• 经纶原指整理丝缕，这里引申为经世济民的治国才干。
• 造命指先天的命运、人生的遭际。
• 奇穷极度困厄，特指仕途失意、抱负难伸的处境。
• 风节风骨与气节，指人所坚守的高尚品格。
• 逡巡徘徊停留，形容流连不忍离去的样子。

这首诗以阅读前贤遗文为切入点，没有停留在对《天绘亭记》文本内容的评述上，而是由文及人，层层深入地勾勒出一位才高命蹇的失意前贤形象。

前两联高度概括丘浚的生平遭际：满腹经纶却仕途偃蹇，献诗朝廷却远走万里为幕宾，字里行间饱含对怀才不遇士人的深切同情，也暗合诗人自身无辜被贬的身世之感。后两联转入对前贤精神的追慕，写当地父老至今传颂其风节，遗文光耀江畔，足见其人虽殁，精神长存，并未被岁月埋没。末联宕开一笔，想象逝者神游无碍，登临天绘亭山顶也会徘徊流连，既呼应天绘亭地处桂林山水佳胜的地理位置，也将对前贤的仰慕之情渲染得余味悠长。全诗语言沉挚，情感真挚，将个人贬谪的身世之悲与对前贤的追怀融为一体，毫无空泛议论之感。

这首诗是北宋诗人邹浩的中期作品，创作于宋徽宗崇宁二年（公元1103年）前后。

当时邹浩因直言谏阻徽宗不当废黜元祐皇后一事获罪，被谪贬往昭州（今广西平乐），途经桂州（今广西桂林）一带，读到北宋前期曾任太常寺丞的丘浚所撰的《天绘亭记》，感念丘浚才高运蹇的生平遭际，结合自身的贬谪处境，写下这首凭吊抒怀之作。