读龙图梅公瘴说

当年梅公离开朝堂距今已不知过了多少岁月，他的恩泽如同繁茂的甘棠树，荫庇着昭州这片安乐川原。
即便五种俗瘴在世间横行，他也始终不曾沾染半分，留下这篇劝诫世人的文章，明明白白指出了瘴害的根源。
实在应当把这篇文章雕版印刷广为传播，让所有人都能知晓其中道理，或许能让岭南偏远地区的官场弊病彻底痊愈。
还有一剂绝妙的药方梅公没有明说，那便是上等的良医能够医治国家的弊病，这份仁心大道值得后世代代心传。

• 蔽芾甘棠出自《诗经·召南·甘棠》，原指召公巡行乡邑时休憩的甘棠树枝叶繁茂，后世用来称颂前代贤官的遗爱惠及地方百姓。
• 五瘴梅挚《五瘴说》中提出的五种仕宦之瘴，即租赋之瘴、刑狱之瘴、饮食之瘴、货财之瘴、帷薄之瘴，并非传统意义上的岭南山林瘴气，特指为官者的贪腐劣行。
• 镂版即雕版印刷，这里指将《五瘴说》刊刻印刷，广泛传播。
• 绵区指连绵的偏远地区，这里特指岭南瘴疠覆盖的广大区域。
• 上医医国出自《国语》，指高明的医者能够治理国家的弊病，后用来称颂贤良臣子治国济世的才干。

这首诗是一篇立意极高的读后感，跳出了普通咏史怀古的窠臼，将批判的矛头直指封建官场的痼疾。

开篇用甘棠的典故称颂梅挚的遗爱流传久远，紧接着点明梅挚作《五瘴说》的核心要义：自身行正就不会被世俗贪腐的“瘴气”侵染，留下诫文直指为政弊病的根源。后两联更进一步提出，要将这篇醒世恒言广为刊刻流传，让所有偏远地区的官场弊病都能得到疗救，最后翻出新意，指出梅挚没有明说的“奇方”，就是以治国大道为心传的仁心仁术，将全诗的格局从疗治地方瘴病，升华到了医救国家时弊的高度，体现出诗人刚直不阿、心忧天下的志士情怀。

这首诗是北宋诗人邹浩被贬谪岭南昭州（今广西平乐一带）期间所作。

北宋仁宗时期，龙图阁学士梅挚出任昭州知州，有感于当地官员多将为政过失归咎于岭南自然瘴气，故作《五瘴说》，明确指出真正害人的不是山林瘴气，而是为官者自身的五种贪腐劣行，此文在岭南一带影响深远。邹浩素来刚直敢言，因谏立徽宗之事获罪南贬，在当地读到梅挚的《五瘴说》深有共鸣，便写下这首题咏之作。