梦立求轩名以其面莲池十许顷名之曰妙喜轩

千叶莲花在轩前满满盛放，这般胜景想必是从妙喜世界中截取而来。
花瓣色泽映着日光似要缥缈飞升，香气乘着风势在池畔周遭萦绕徘徊。
不必去寻觅世外传说中的庵罗仙果，姑且先举起池边的鹦鹉杯开怀畅饮。
这一笑之间已然契合了莲的无染真性，不妨自在逍遥游戏人间挟带风雷。

• 妙喜佛教典故中的妙喜世界，为不动如来的佛国，此处代指清净无染的殊胜境地。
• 菴罗果即庵摩罗果，古印度传说中的仙果，此处泛指世外虚无缥缈的方外之物。
• 鹦鹉杯用鹦鹉螺壳雕琢制成的酒杯，是唐宋时期文人喜爱的名贵酒器。
• 无染佛教核心概念，指不为尘俗杂念所污染的清净本性，此处契合莲花出淤泥而不染的特质。

这首诗是典型的北宋中后期涉禅咏物诗，以莲池为核心意象，将佛典典故与日常景致自然融合，毫无堆砌生硬之感。

诗歌前两联着力描摹莲池盛景，日光下的莲花光影浮动，暗香随风流转，把眼前凡俗的莲池点化成了如在妙喜佛国的殊胜景致，空灵生动。后两联则由景入情，跳出对景物的具象描摹，转向对清净本心的体悟，既表达了禅家不向外求、当下即是的义理，又体现出诗人刚健洒落、不为世情拘缚的人格襟抱。

邹浩是北宋后期著名文人、官员，一生刚直敢言，与禅林交游颇深，存世诗作多有涉禅意蕴。

这首诗作于他闲居乡野时期，友人梦立请他为新建的轩室命名，因轩正对着十余顷的连片莲池，邹浩便取佛经中妙喜世界的清净典故，将轩命名为妙喜轩，并题写了这首七言律诗以纪其事。