写黄庭 其二

深幽玄妙的黄庭就存于我们自身之内，清扫尽世俗尘杂与妄念，便可感召汇聚万神灵明。
只要你长久保持专一诚挚的心意始终不变，完全不必忧虑不能登入仙境成为得道的高真。

• 黄庭道家核心养生术语，指人体内部藏养精气的玄妙部位，也是道教重要经典《黄庭经》的省称。
• 窈窈形容幽深玄妙、难以用言语直接描摹的状态。
• 尘氛原指世俗的烟尘浊气，此处特指人内心滋生的杂念、妄欲。
• 金阙道教传说中天帝与得道仙人所居住的黄金宫阙，代指仙界。
• 高真道教对修行圆满、位阶尊崇的得道仙人的尊称。

这首诗以道家义理入诗，全无玄言诗常见的晦涩说教感，写得平易恳切，理趣盎然。

全诗跳出了道教修行向外求仙访药的路径，明确提出道不在远而在人自身的核心主张，只要摒除杂念、恒守精诚，自然能够得道成真。这种向内求索的价值取向，既契合宋代文人援道入儒、反求诸己的普遍精神追求，也暗含了诗人在人生逆境中坚守本心、不改其志的人生态度。

邹浩是北宋元祐年间进士，以刚直敢言闻名朝野，曾多次因上疏弹劾权贵、直陈时政遭到贬谪。

《写黄庭》组诗是他在贬谪闲居期间，研习道家《黄庭经》修心养性之术时创作的作品，这首第二首集中阐发了道家向内求道的核心修身义理。