招政首座

长歌一曲消解了执着归乡的俗念，这般随顺因缘的境地便是修行的道场。
我早已在承天寺备好两张坐卧之榻，等候禅师前来一同畅快享受竹下清风的凉意。

• 政首座“政”是僧人的法号，“首座”是佛教寺院的高级僧职，位列众僧之上，负责领众修行。
• 只么唐宋禅林常用口语，也作“只麽”，意为如此、这般。
• 道塲即道场，原指佛弟子修行弘法的场所，此处引申为契合禅理的心境境地。
• 承天指当地的承天寺，宋代各地多有名为承天的寺院，是当时文人和禅僧常往来游赏的场所。

这首短诗全无世俗应酬的客套气息，满是冲淡洒落的禅家意趣。开篇直接点破不必执着于归乡的执念，顺适因缘、随遇而安的心境便是最好的修行道场，暗合禅门“无住生心”的核心要义，毫无生硬说理的痕迹。

后两句直白道出邀约的本意，诗人提前备好卧榻，等候友人同享竹风清凉，将二人之间不拘形迹的深厚交谊写得鲜活生动。全诗语言浅白如话，把禅理意趣和日常温情完全融为一体，尽显宋代士大夫与禅僧交往的洒脱风度。

本诗作者邹浩是北宋中后期著名文人，位列“元祐党人”，平生与禅林僧众交游极深，多有涉禅诗作传世。

宋代文人士大夫普遍盛行与高僧往来论道的风气，这首诗是邹浩居于当地承天寺周边时，写给相熟的政姓首座禅师的邀约之作，邀对方前来相聚纳凉、共参禅理。