戏彩堂 其一

辞官归乡的日子满是明亮光辉，一家人共同侍奉双亲，家道和美富足。
萱草繁茂高出檐前，把门户照得格外明亮，棣花满枝繁盛，光辉映照着双亲居住的内院。
每一年每一岁阖家的欢乐都常驻不散，子子孙孙恪守孝亲的志向永不违背。
从此以后乡邻的评议自会明辨其德行品级，这般风雅孝行完全不愧对老莱子戏彩娱亲的典故。

• 归田指辞官返回故乡生活，不再出仕为官。
• 承颜指顺承父母的心意与脸色，尽心侍奉双亲，是古代孝亲的经典表述。
• 萱草古人认为萱草可以消忧忘愁，后世逐渐以萱草代指母亲，是传统孝亲文化中的经典意象。
• 户牖门窗，这里代指整处家宅。
• 棣华出自《诗经·小雅·常棣》，后世常用棣华代指兄弟，这里形容兄弟和睦共处的景象。
• 庭闱原本指父母居住的内院，后来引申代指双亲。
• 乡评乡里民众对本地人物德行品行的公开评议品鉴。
• 老莱衣二十四孝中老莱子身穿彩衣扮戏逗双亲开心的典故，用来代指至诚至孝的行为。

这首诗通篇围绕孝亲传家的核心主旨展开，意象选取完全贴合中国传统孝文化语境，对仗工整妥帖，韵律流畅自然。

颔联以萱草代指母亲、棣华喻指兄弟，将抽象的阖家和睦的孝行转化为可视的繁茂花木景象，画面感极强，没有丝毫生硬说教的痕迹。颈联以叠词“年年岁岁”“子子孙孙”形成回环往复的韵律感，传递出孝亲家风代代传承的美好期许，质朴而富有感染力。全诗最后落脚到老莱衣的典故，直接呼应“戏彩堂”的命名主题，将普通家族的孝行和上古先贤的孝德传统衔接起来，赞颂之意真挚饱满。

这首诗是北宋诗人邹浩的题咏之作，属于《戏彩堂》组诗的第一篇，收录在其个人文集《道乡集》中，大致创作于北宋元祐年间前后。

宋代朝野极为推崇孝悌伦理，“戏彩”的典故出自春秋时期老莱子七十岁身着彩衣作戏娱亲的孝行传说，当时不少以孝传家的家族都将居所的堂号命名为戏彩堂，邹浩此诗正是为赞颂友人辞官归乡、阖家孝养双亲的美好德行而作。