戏彩堂 其二

不穿官服而换上斑斓彩衣，在父母膝下欢乐承欢永远相依相伴。
兄弟之间和睦共处共享天伦真乐，世间万物人人都一同消弭世俗机心。
靠着微薄俸禄早晚归家向父母请安尽孝，不必追逐一时华衣肥马的奢华享乐。
长久践行不疏远怠慢亲族的古训，就不会被后世无数有识之士所讥讽。

• 息机熄灭机心，消除世俗层面的算计、巧诈的功利之心。
• 三釜釜是古代容量单位，三釜是古代低级官吏的最低俸禄，代指足以供养父母的微薄俸禄。
• 晨昏归省定即晨昏定省，儒家传统孝行规范，指子女早晚要向父母请安，照料父母起居。
• 裘马任轻肥化用《论语·雍也》典故，指穿着暖软的皮衣、骑着肥壮的骏马，代指世俗追逐的奢华享乐生活。

这首诗通篇围绕孝亲核心主题展开，首联直接点出老莱子戏彩娱亲的典故，将辞官归养、承欢膝下的天伦之乐置于功名利禄之上，开篇就奠定了全诗质朴厚重的伦理基调。

颔联从家庭孝亲拓展到社会层面，认为孝悌是最本真的快乐，人人都能摒弃机心回归淳厚本性，将个人层面的孝行升华为普世的价值追求。颈联用“三釜薄禄”和“裘马轻肥”形成鲜明对比，点明孝亲的核心从来不是物质的丰厚，而是朝夕相伴的心意，体现了儒家“事亲为大”的价值取向。尾联引儒家经典义理收束全诗，点明不亲其亲、不重孝悌的人必然会被后世贤达讥讽，进一步强化了全诗的劝诫意义，整体风格平正通达，理趣与真情兼备。

戏彩堂是北宋时期为表彰民间孝行所修建的堂舍，命名取自春秋时期老莱子七十岁穿彩衣戏舞、逗父母开心的“戏彩娱亲”典故，是传统孝文化的标志性意象载体。

这首诗是邹浩闲居乡野侍奉双亲时期的题咏作品，他素来以孝行刚直闻名，有感于戏彩堂承载的孝悌内核，写下这组共两首的题诗，集中抒发自己对儒家孝亲伦理的推崇。