寄上方安老

我们在西亭相见之后随即移舟，行迹隐没在一片青翠的竹林之前。
目光相触便已通晓彼此心意，相对清谈又何必整日逗留盘桓。
禅堂与仙阁哪有什么三界的分别，岭上明月淮畔白云各自成一片悠然天地。
我偶然写成这首诗反复吟咏，天边飞来的鸥鹭也显得分外欣然。

• 上方安老上方即地名上方寺，安老是该寺的高僧长老，是这首诗寄赠的对象。
• 迹扫指行迹隐没于幽境之中，完全不被世俗杂事牵绊。
• 心照了心意彼此通晓明白，不需要多余的言语阐释就能达成默契。
• 三界佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界，此处代指世俗尘境的分别执念。

这首诗通篇充溢着清逸冲淡的禅趣，没有刻意生硬的说理，全从日常的相会场景自然落笔。

首联追忆二人西亭相见、同游竹林的往事，清幽的画面感扑面而来，颔联点出二人作为方外至交的默契，早已达到心意相通的境界，不必靠冗长的交谈来增进情谊。颈联是全诗的核心，消解了禅门与俗世的人为边界，点明只要心境悠然通透，处处都是自在天地的禅理。尾联以鸥鹭欣然的细节收束全诗，将物我相忘、浑然同趣的意境烘托到极致，余味悠长。

邹浩是北宋中后期著名文人，生性刚直敢言，曾因直谏被贬谪多年，平日多与禅林高僧交游往来，深通禅理。

这首《寄上方安老》是他写给上方寺安老禅师的寄赠之作，二人此前曾有过竹林雅集的相会，诗作追忆旧游，表达了对安老禅师通透禅境的钦慕之意。