寄道林琳老

佛法至宝的所在向来就指向道林禅寺，世间众生与天上诸佛无不都在此处回转向佛的初心。
自我与外物原本就没有丝毫毫发的阻隔，慈悲与智慧总是伴随着弘法的愿力愈发深厚。
清风携着洞庭湖水的气息送来清越的天籁，云朵带着紫盖山的灵气投下层层凉荫。
我定要持一瓣檀香前去拜谒，亲耳聆听您宣说四句偈的无畏妙音。

• 宝所佛教术语，指佛法珍宝汇聚的处所，代指禅门究竟的妙境。
• 悲智佛教并称的核心德行，“悲”指普度众生的慈悲心，“智”指照见万法实相的智慧。
• 爽籁清越爽朗的声响，此处指清风生成的天然音声。
• 紫盖紫盖山，岳麓山的主峰之一，是湖湘地区的历史名胜。
• 旃檀即檀香，是佛教中常用的供佛香料，代表清净虔诚的敬意。
• 四句偈佛教中由四句诗文构成的义理偈语，是禅门传法开示的常见载体。
• 师子音即狮子音，佛教术语，指高僧宣说佛法的声音，雄健无畏，能降服一切邪见。

这首诗通体弥漫着醇厚的禅意，首联便点出道林寺作为禅门圣地的地位，将凡圣同归的禅理自然托出，毫无生硬说教之感。

颔联进一步深化义理，消解自我与外物的边界，点明悲智双运、愿力深厚才是禅门修行的根本，说理通透圆融。颈联笔锋一转，引入洞庭、紫盖的湖湘实景，将抽象的禅理完全融入鲜活的山水风物之中，意境空灵清旷，不着半点痕迹。尾联收束到自身的向往之情，表达了诗人想要亲赴道林、聆听禅师开示的恳切心意，全篇情理交融，辞句清雅，是禅诗中义理与景致结合得极为精妙的作品。

邹浩是北宋后期著名文人、禅居士，一生与湖湘地区禅林交往十分密切。道林寺坐落于长沙岳麓山附近，是唐宋时期享誉全国的禅宗巨刹，诗题中的“琳老”即当时住持道林寺的高僧祖琳禅师。

这首诗是邹浩旅居湖南期间所作，全篇融禅理与湖湘风物于一体，寄寓了诗人对祖琳禅师的仰慕向往之情，是宋代禅诗的代表性作品之一。