寄祁阳义明

小小的轩室里心境闲散自在，世间万般俗念都已消空，静谧的晨风中香炉的烟霭缓缓停驻。
我与你不分谁是主人谁是过客，聚散离合本就寻常，江山从来自在，各自分处西东。
我时常把经卷倚靠在禅龛之外闲读，无数悠然的碧云仿佛都从诗句里生发出来。
最妙的是本心就像一面浑圆的大镜，澄澈的光可以照彻前路，让所有歧路都变得通达。

• 万缘佛教术语，指世间所有的因缘与俗念。
• 萧散闲散自在，没有世俗挂碍的状态。
• 黄卷这里指佛经，也泛指各类书卷。
• 龛僧人用来坐禅或者供奉佛像的小型阁室。
• 路岐即歧路，原指分叉的道路，这里代指人生的坎坷际遇与迷途。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，整体意境清寂通透，毫无贬谪诗常见的愁苦愤懑之气。

首联以居处环境起笔，将禅房清晨炉烟驻风的静谧场景写得极具氛围感，直接点出“万缘空”的核心心境，为全诗奠定了澄澈平和的基调。颔联跳出世俗对宾主名分、聚散离合的执念，以江山自为西东的自然之理，抒发了随化安命、不执于外物的哲思。颈联将日常禅居的读书吟咏场景诗意化，碧云从诗句中生出的想象灵动飘逸，尽显诗人悠然自得的精神状态。尾联化用禅宗论“明镜”的著名典故，以大圆镜比喻本心的澄澈无染，点明只要破除执念、心地光明，便可以照破人生迷途、前路通达的主旨，情理交融，余味悠长。

这首诗是北宋诗人邹浩贬谪祁阳时期的作品。邹浩是宋哲宗、徽宗朝以直谏闻名的官员，因多次上书反对奸相章惇、蔡京，屡遭贬斥，崇宁二年（公元1103年）被削籍编管祁阳，在当地居留长达三年。

祁阳当地有高僧名义明，精研禅理，与邹浩交谊深厚，二人时常谈禅论诗，这首诗便是邹浩写给义明禅师的寄赠之作，诗中融入了二人交往中探讨的禅门义理。