寄华光仁老

越州刺史与越州高僧，从前都曾是龙华法会上同列的旧友。
我偶然行经祝融峰脚下，便有幸亲接禅门清净的妙义。
你笔端能化现出重重无尽的佛国宝刹，诗句里暗藏的禅机每一处都鲜活新奇。
正是漫天鸿雁北归的时节，我的思念早已经先一步飞到江边你的身旁。

• 龙华同会原指弥勒菩萨在龙华树下开法会普度众生的佛教典故，这里代指二人当年一同参与法会、同游交好的经历。
• 祝融峰南岳衡山的主峰，传说上古火神祝融在此栖息，是衡山的标志性名胜。
• 香积钵香积原指佛经记载的香积佛国，此处代指禅门高僧的食钵，引申为清净的禅门佛法意趣。
• 毫端宝刹毫端即笔端，宝刹指佛国佛寺，这里称赞华光仁老书画技艺高妙，笔下能化现出万千禅境。

这首诗通体融贯禅意，将世俗友人的交谊与佛理禅趣自然糅合，毫无生硬堆砌的痕迹。

开篇以“越州刺史越州僧”的同构对举起笔，直接点出二人身份的契合与多年旧交的渊源，起笔平实却禅意盎然。中间两联对仗工整稳妥，既赞颂了华光仁老超凡的书画造诣与深厚禅学修养，也暗合了二人虽暂未相见却早已神交的默契。末二句以鸿雁归飞起兴，把思念之情做了超具象化的处理，不说自己将要动身赴约，反倒说心念早已先一步抵达江滨，把对友人的深切思念写得灵动鲜活，余味悠长。整首诗语言清和雅致，没有宋诗常见的掉书袋弊病，禅趣与人情交融，是宋代寄赠僧友诗作中的代表性作品。

这首诗是北宋诗人邹浩的寄赠类作品，诗题中的华光仁老即华光仲仁，是北宋越州一带的著名禅僧，以擅画墨梅、深通禅理著称，和当时诸多文人士大夫都有密切交游。

邹浩一生仕宦沉浮，曾因直言进谏遭到贬谪，辗转游历湖湘地区，途经南岳衡山时，想起昔年与华光仁老的交游情谊，心有所感便写下这首诗遥寄远方的友人。