送米 其二

从今往后我吃饱肚子得以安适，不必效仿前贤在道州人前称誉足食的美事。
这一筐赠米的境遇完全不同于山鸡野鸟只求自在饱腹的意态，盛满钵碗就如同置身香积佛国的清妙食境。
把米粒掺进藜菜粗汤里，足以夸耀饱腹的快意，也可以剖成碎米做钓饵，戏玩着沉到深渊。
只担心这件趣事传扬出去，会引来像李白那样的谪仙，写诗嘲讽我饭颗山头的痴态。

• 鼓腹鼓起肚子，指吃饱饭，语出《庄子》，代指温饱安适的状态。
• 道州指唐代诗人元结，他曾任道州刺史，在任上体恤百姓，留下了不少称誉民生富足的相关诗作。
• 一箪一竹筐，箪是古代盛饭食的竹器，这里代指友人赠送的米粮。
• 山雌山鸡，语出《庄子》“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中”，指野鸟只求自在饱腹的野趣意态。
• 香积天佛教语，指香积佛国，这里代指满是香洁食味的超凡境界。
• 糁原指米粒，这里作动词，指把米粒掺入菜汤中。
• 藜羹用藜菜煮的粗劣菜汤，是古代贫寒士人的常见食物。
• 饭颗典出李白《戏赠杜甫》“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午”，后人常用这个典故调侃诗人耽于苦吟、为食所困的情态。
• 谪仙指李白，唐代诗人贺知章曾称李白为谪仙人。

这首诗通篇用典，却毫无堆砌晦涩之感，将收到赠米的平实欣喜转化为一连串风趣的想象，尽显诗人的诙谐性情。

全诗没有半句对友人的客套感谢之语，反而从饱腹的安适出发，接连化用庄子、元结、佛教典故以及李白戏赠杜甫的典故，把寻常的米粮写出了多重意趣，既体现出诗人安贫乐道的人生态度，也暗含着与友人相知相得、不拘俗礼的深厚情谊。

末句以谪仙李白自戏，跳出了一般谢赠诗的俗套，余味悠长，让人读来不禁会心一笑。

这首诗收录于邹浩的文集《道乡集》，是北宋中后期诗人邹浩收到友人馈赠米粮之后，所作的答谢组诗的第二首。

邹浩一生刚直敢言，多次因直谏被贬，常年生活清苦，友人赠米的日常小事在他笔下被点染得妙趣横生，全无寒士乞食的窘迫，尽显文人旷达的襟怀。