谢仁老寄所画李长者出山相五首 其四

贝叶卷文无表示,于菟曳尾不求怜。
昂藏岂是维摩诘,终日相从也默然。

译文

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贝叶经卷里的文字没有多余的刻意表意,老虎拖着尾巴悠游自在,从不希求旁人的怜悯垂青。
气宇轩昂的李长者哪里是辩才无碍的维摩诘,即便整日相伴相对,他也始终默然不语。

注释

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  • 贝叶古印度常以贝树叶书写佛经,后世便以“贝叶”代指佛教经卷。
  • 于菟出自《左传》,是楚地方言中对老虎的别称。
  • 曳尾典故出自《庄子·秋水》,以龟拖着尾巴在泥中逍遥爬行的意象,喻指不慕功名、自在随性的处世状态。
  • 昂藏形容人气度轩昂、风骨不凡的样貌。
  • 维摩诘佛教著名的在家居士,以辩才超群、精通义理著称,常与文殊菩萨等高僧论道。

赏析

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本诗是典型的宋代义理型题画诗,紧扣画中人物的精神内核,没有描摹外在形貌,全用典故烘托神韵。

前两句打通佛道两家的意象,既点出李长者通达佛法、不滞于文字名相的修为,又以曳尾的老虎喻示他不攀附世俗、不渴求怜取的自在心性。后两句以维摩诘作反衬,特意点出他“默然”的特质,恰恰暗合了禅门“不立文字、直指人心”的至高境界,短短二十八字就把李长者超脱凡俗的高僧气质完全烘托出来,语浅意深,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋后期邹浩所作的题画绝句,收录于《道乡集》中。

李长者指唐代华严宗著名居士李通玄,民间传说他隐居山林多年后出山弘法,留下诸多神异事迹。当时擅长绘画的友人谢仁老寄赠了五幅《李长者出山相》的画作,邹浩便创作了五首组诗酬答,本诗是其中的第四首。

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