示寿宁长老如晓 其二

禅门三关之中如今还有谁能识得黄龙宗旨，长老大开普度之门重振禅宗祖师的遗风。
世间无数凡人与诸天众生的万千法眼，全都一同归向岭云深处的禅林之中。

• 三关禅宗术语，指修行过程中需要参破的三道核心关口，代指禅门最根本的要义。
• 黄龙这里指北宋禅宗黄龙派，由慧南禅师创立，是临济宗下影响极大的重要分支。
• 大施门佛门语，指大开普度众生的方便法门，广施教化的弘法事业。
• 人天佛教术语，代指人界和天界的一切众生。
• 回向佛教修行概念，原指将所修功德归向特定目标，此处指心神归向、仰慕追随。

这是一首义理鲜明的禅诗，全篇围绕禅宗弘法传承的主题展开，没有堆砌冷僻的禅门典故，语言明快刚健，气韵开阔。

开篇两句先点出黄龙禅脉传承渐趋疏淡的现状，继而赞叹如晓长老力挽颓势、重振宗风的弘法担当，立意高远不落俗套。后两句以极具浪漫色彩的夸张手法，写长老的教化之力足以感召人天万类，所有众生的目光都汇聚到他驻锡的岭云禅林之中，尽显如晓长老在当地的崇高声望。全诗没有寻常赠诗的客套浮辞，字里行间满溢着诗人对如晓长老弘法事业的由衷敬佩，也侧面反映出北宋后期黄龙禅脉在东南地区的深远影响力。

这首诗是北宋文人邹浩所作的禅门题赠诗，收录于邹浩的文集《道乡集》中，是诗人写给寿宁寺住持如晓长老的两首赠诗中的第二首。

邹浩一生刚直敢言，因多次上疏直谏屡遭贬谪，辗转南方多地期间他与各地禅林高僧交游密切，留下了不少探讨禅理的酬唱作品，这首诗正是他造访寿宁寺，有感于如晓长老的弘法功绩而作。