与叶适正资长老同宿觉华山安福寺

觉华山脚下坐落着古老的安福禅寺，我们三人鼎足对坐，一同在蒲团上坐到了夜半时分。
四下里只有鸡鸣声代替了寺院的钟鼓声响，再也没有其他僧人的身影走到帘幕近前。
天然本真的性情远远超出了世俗刻意忘情的境界，平日诸多闲谈话语最终都归向了禅理妙趣之中。
转眼之间谁又分得清你我南北的去向，就连庭院前的桧柏之间，也仿佛生出了清旷的禅风。

• 禅宫对佛寺的雅称，这里特指觉华山安福寺。
• 鼎足鼎的三足，这里形容三人相对而坐，姿态安稳如同鼎的三足一般。
• 蒲团用蒲草编织而成的圆形坐垫，是僧人坐禅、信众跪拜时常用的器物。
• 帘栊挂有帘幕的窗户，此处泛指寺院的门窗帘幕。
• 迥出远远超出。
• 桧柏桧树与柏树，都是寺院中常见的四季常青的树种，常被赋予沉静坚贞的禅意象征。

这首诗通篇浸透着清寂冲淡的禅意，以白描手法铺陈三人夜宿古寺的所见所感，开篇先点出古寺的地点与三人深夜对坐的场景，氛围安闲静谧，毫无世俗的喧嚣气。

中间两联从听觉、视觉两个维度落笔，深夜无例行钟鼓唯有鸡鸣报时，无闲杂僧客扰局，恰好烘托出三人论道时与世隔绝的澄澈心境，将世俗真情与禅门妙理自然打通，没有丝毫生硬的说教感。

尾联笔锋一转，以庭前桧柏生风的意象收束，将抽象的禅意具象化为可感的清风吹拂的动态，暗合了万法随心、物我同游的禅家旨趣，余味悠长，给读者留下了充足的想象空间。

这首诗是北宋后期文人邹浩的纪游作品，收录于其个人文集《道乡集》中。

当时诗人游历浙东一带，与友人叶适正、安福寺的资长老三人结伴同游，夜宿觉华山安福寺，深夜围坐论道，心境澄澈松弛，有感于禅意清趣便写下了这首诗作。