留别龙城山主怀义 其五

佛教三乘教法如同用黄叶哄止孩童啼哭的方便接引，这其中的妙谛有谁能够真切领会呢？
今日我作为友人重新为你点破这层禅理，正是满院轩窗风息人静、明月高悬的时刻。

• 三车佛教术语，指羊车、鹿车、牛车，分别喻指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种佛法接引的方便教法。
• 山主此处指寺院的住持、当家僧人。
• 说破此处指直接阐发禅理的核心要义，破除迷障。
• 轩此处指山寺中带窗的廊庑或小屋。

这首诗通篇以禅语入诗，却毫无晦涩生硬之感，巧妙化用了“黄叶止儿啼”的佛教典故，点出世俗所执着的诸多名相义理，本质上都不过是接引众生的方便法门。

全诗最后收束于“满轩风静月明时”的清寂之境，将抽象的禅理完全融入澄澈空明的夜景之中，情景理三者浑然交融，余味悠长，尽显宋代禅诗不立文字、直指本心的独特审美意趣。

这首诗是北宋诗人邹浩所作的组诗《留别龙城山主怀义》的第五首，属于禅理酬赠类作品。

邹浩一生刚直敢言，因多次上疏直陈朝政得失屡遭贬谪，辗转流寓各地期间，他常与各地寺院的禅僧交游论道，这首诗便是他辞别龙城山寺、临行之际写给住持怀义的赠别之作。