入湖南界 其一○

短箫长笛轮番吹奏，鼓声咚咚作响，人们扎制纸船在晚风里划行。
送走祭祀的鬼神之后诸事完毕，所有人都尽兴畅饮，喝得满面酡红。

• 鼓冬冬即鼓声咚咚，形容连续击鼓发出的厚重声响。
• 簇纸为船将多张纸张裁剪、粘合、扎制做成纸船，是楚地民间祭祀送神时使用的特色民俗器物。
• 棹原本指船桨，这里作动词使用，意思是划动船桨。

这首诗以纯然白描的手法，完整还原了湖南民间祭祀活动收尾的鲜活场景，没有用任何生僻典故，语言浅白如话，充满扑面而来的生活气息。

全诗完全没有流露贬谪行旅的愁苦怨怼情绪，反而在民众祭神完毕欢聚畅饮的画面里，透出一种松弛释然的心境，也精准捕捉到了楚地民间敬神乐俗、质朴热烈的独特风土特质，是宋代民俗诗中极具代表性的短篇佳作。

这首诗作于北宋崇宁二年（公元1103年），当时邹浩因直言弹劾权臣、反对立刘皇后事获罪，被朝廷除名贬谪往昭州（今广西平乐），南行赴任途中进入湖南地界。

诗人沿路见到楚地民间祭祀送瘟神、逐鬼神的岁时节俗，被鲜活热闹的乡土场景触动，陆续写下十二首《入湖南界》绝句记录沿途见闻，这是其中的第十首。