示澄庵庵主炳著 其三

你不肯南下前来陪我闲居度日，若是真的来了，又要凭借什么方法才能获得内心的安宁呢？
就算你是参透所有禅机、功夫深到铁嘴的高僧，到了这昭州地界，也免不了被漫天湿热瘴气所笼罩。

• 直饶唐宋时期禅林常用语，意思是纵使、就算是。
• 驴铁觜也作“铁嘴驴”，是禅门典故，指参禅功夫极深，机锋不露、口舌如铁，能应对所有禅问的得道高僧。
• 昭州北宋州名，治所在今广西平乐，当时属于偏远荒蛮的区域，是朝廷安置获罪贬官的地方。
• 烟瘴南方山林间湿热蒸郁、容易引发疾病的瘴气，诗中代指贬谪之地恶劣的自然与生存环境。

这首诗完全以禅门机锋的戏谑口吻写就，没有半点寻常贬谪诗的愁苦哭诉意味。开篇先调侃老友不肯南下陪自己闲住，反问对方就算来了，又哪有禅法能让他在这荒蛮之地获得心安，先把虚玄的禅理架到了现实的烤架上。

后两句陡然翻转，说哪怕你是参透所有公案、功夫深到铁嘴的高僧，到了昭州也照样躲不开漫天瘴气的笼罩，暗合了“境遇大于机锋”的思辨，看似玩笑的字句背后，藏着诗人身处绝境的沉郁感慨，把贬谪之重写得举重若轻，余味悠长。

这首诗创作于北宋崇宁二年（公元1103年），邹浩因直言上疏反对宋徽宗立刘氏为皇后，触怒权贵，被削去官职贬谪到偏远的昭州（今广西平乐一带）。

澄庵庵主炳著是当时的禅门僧人，与邹浩素有交往，这组寄给对方的诗作，以禅林特有的机锋笔法，寄寓了诗人贬居蛮荒的特殊心境。