洗竹十八韵

是谁效仿东晋王徽之，在庭院前栽种下修长的绿竹。
清翠的竹荫生出拂晓云气，悠远的意趣仿佛贴近幽深山谷。
年岁久了竹林太过昏暗翳塞，有客人前来为它清洗梳理。
贴着地面剪除丛生的杂草，挥起手清理空中杂乱的小枝。
翠绿的嫩竹厌弃细碎琐杂，独独欣赏孤根旁幽寂的意趣。
只提防伤到竹子的高风亮节，不嫌多余的杂枝被剪得光秃。
带露的枝条可供蝉儿栖附，迎风的枝干留给凤凰来留宿。
竹皮通透蝼蚁无处藏身，竹影清浅牛虻蚊虫无处容身哀哭。
修剪之后竹姿清瘦劲挺，潇洒疏朗竹身中空虚怀若谷。
起初劳烦人手拣择打理，最终呈现出清简淡远的景致。
月光浪影里竹梢细摇金光，秋风吹过竹声清冽如叩美玉。
并肩挺立的全是端直枝干，看了生厌的是杂乱蜷曲的残枝。
竹林坦荡如大夫的开阔襟怀，卓然挺立似高士的行止风度。
春风吹落雨中的残花，秋霜过后林木褪去浓绿转淡。
竹子长久保有坚贞的操守，正可以振起世间颓靡的风俗。
山阴的竹丛遭牛羊践踏侵扰，渭水边的竹受斧头砍伐之辱。
世俗之人拿竹换钱牟利，砍伐殆尽仍觉不能满足。
这里的主人贤德，绝不会把竹子当柴草捆起来糟蹋。

• 王郎子指东晋名士王徽之，他生性爱竹，曾说“何可一日无此君”，是历史上有名的爱竹文人。
• 修竹修长挺拔的竹子。
• 湔沐清洗沐浴，这里指打理竹林、剪除杂枝的动作。
• 芟割除、剪除。
• 朴樕丛生的小杂树，这里指竹丛里长出的杂乱细枝。
• 碧篠翠绿的新生嫩竹。
• 虻蚋牛虻一类的吸血小飞虫。
• 戛玉敲击美玉，形容声音清越脆亮。
• 高士躅隐士高洁的行迹。躅指足迹、行止。
• 此君竹子的代称，出自王徽之“何可一日无此君”的典故。
• 薪藁柴草。

这首诗全程围绕“洗竹”的核心动作铺陈展开，没有停留在普通的状物层面，而是将打理竹丛的日常雅事和君子人格的塑造完全融合为一。从种竹的缘起，到竹林芜杂的状态，再到洗竹的具体动作、洗竹之后的清朗景致，层层递进，描摹细腻生动，画面感极强。

诗作最突出的特色是托物言志，处处以竹喻人：剪去冗枝是为了保全竹的高节，留取挺直的枝干厌弃蜷曲的歪枝，竹的中空对应君子的虚怀，竹的劲瘦对应君子的风骨，最后笔锋一转批判世俗把竹子当柴草砍伐牟利的陋行，反衬出爱竹之人对品格的珍视，寄寓了诗人自己坚守气节、矫正世风的人生追求，是宋代咏竹诗中兼具生活气息与思想深度的佳作。

这首五言古体诗创作于北宋晚期，是诗人李新闲居园圃时的作品。“洗竹”是宋代文人十分推崇的雅事，指剪除竹林间冗杂的杂草、乱枝，让竹丛恢复疏朗洁净的姿态，是传统竹文化中极具生活意趣的活动。

李新一生仕途坎坷，多次因直言遭贬谪，平生以爱竹敬竹著称，这首诗是他亲身参与打理庭院竹丛后有感而发，借洗竹的全过程寄寓自己的人生志向。