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羌俗
李新
· 宋代
拼音
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卜占遵火兆,诅誓谨归诚。
渡笮苍猱捷,旋碉墨蚁轻。
养生茶作命,据崄石为城。
纵去擒来事,无人是孔明。
译文
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占卜遵从火兆判断吉凶,缔结盟誓都心怀诚意恭谨。
渡过竹索桥像苍猿一样矫捷,环绕石碉行动如黑蚂蚁般轻盈。
日常养生把茶当作性命,占据险要以山石作为城堡。
那些纵敌擒敌的征战大事,如今没人比得上诸葛孔明。
注释
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卜占
即占卜,古代预测吉凶祸福的民俗活动。
火兆
烧灼龟甲、兽骨后呈现的裂纹,古人以此判定吉凶,是古代占卜的常见方式。
诅誓
对神缔约发誓,是古代部落之间约定信义的方式。
渡笮
渡过笮桥,笮桥是西南地区古代用竹索编织而成的吊桥。
苍猱
苍黑色的猿猴,此处用来比喻羌人攀爬矫捷。
旋碉
环绕石碉行动,石碉是羌族地区修建的石头防御建筑。
据崄
占据险要地势,崄是“险”的古字。
孔明
即诸葛亮,三国时期蜀汉丞相,曾多次南征西南少数民族地区。
赏析
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这首五言律诗以纪实笔法,从多个维度描绘宋代羌族的社会生活与地域特点,层次清晰,结构严整,是古代描写西南边地民俗的优秀作品。
首联开篇点题,先写羌族的信仰习俗,点明“羌俗”的核心,写出羌人质朴重信的民俗特点。颔联聚焦羌人的日常行动,以苍猱、墨蚁两个比喻,生动刻画出羌人在山川险要间行走攀援的矫健身手,比喻贴切鲜活,极具画面感。颈联进一步点明羌人的生活特质,好茶养身、依险筑城,准确贴合了羌地的地理与生活实际。
尾联宕开一笔转入议论,借用诸葛亮南征的典故,点出羌地地形险要、民风强悍,纵使有孔明那样的绝世谋略,也难以轻易平定,既写出了边地的独特特点,也暗含着诗人对宋代边事的深沉感叹,收束自然,余味悠长。
创作背景
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李新为北宋晚期文人,元祐九年进士,早年因上书言事得罪权贵,被贬谪后长期任职于西南巴蜀地区,对当地羌族的生活民俗、生存状态有近距离的实地观察。
这首五言律诗就是诗人记录羌地风俗人情,感叹边地地势险要的写实作品。