羌俗

占卜遵从火兆判断吉凶，缔结盟誓都心怀诚意恭谨。
渡过竹索桥像苍猿一样矫捷，环绕石碉行动如黑蚂蚁般轻盈。
日常养生把茶当作性命，占据险要以山石作为城堡。
那些纵敌擒敌的征战大事，如今没人比得上诸葛孔明。

• 卜占即占卜，古代预测吉凶祸福的民俗活动。
• 火兆烧灼龟甲、兽骨后呈现的裂纹，古人以此判定吉凶，是古代占卜的常见方式。
• 诅誓对神缔约发誓，是古代部落之间约定信义的方式。
• 渡笮渡过笮桥，笮桥是西南地区古代用竹索编织而成的吊桥。
• 苍猱苍黑色的猿猴，此处用来比喻羌人攀爬矫捷。
• 旋碉环绕石碉行动，石碉是羌族地区修建的石头防御建筑。
• 据崄占据险要地势，崄是“险”的古字。
• 孔明即诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，曾多次南征西南少数民族地区。

这首五言律诗以纪实笔法，从多个维度描绘宋代羌族的社会生活与地域特点，层次清晰，结构严整，是古代描写西南边地民俗的优秀作品。

首联开篇点题，先写羌族的信仰习俗，点明“羌俗”的核心，写出羌人质朴重信的民俗特点。颔联聚焦羌人的日常行动，以苍猱、墨蚁两个比喻，生动刻画出羌人在山川险要间行走攀援的矫健身手，比喻贴切鲜活，极具画面感。颈联进一步点明羌人的生活特质，好茶养身、依险筑城，准确贴合了羌地的地理与生活实际。

尾联宕开一笔转入议论，借用诸葛亮南征的典故，点出羌地地形险要、民风强悍，纵使有孔明那样的绝世谋略，也难以轻易平定，既写出了边地的独特特点，也暗含着诗人对宋代边事的深沉感叹，收束自然，余味悠长。

李新为北宋晚期文人，元祐九年进士，早年因上书言事得罪权贵，被贬谪后长期任职于西南巴蜀地区，对当地羌族的生活民俗、生存状态有近距离的实地观察。

这首五言律诗就是诗人记录羌地风俗人情，感叹边地地势险要的写实作品。