兴利山居

往昔传颂的江左名士风流恐怕并非全然真切，南州的诸多贤达人物最终也都化作了尘土。
全家人不必埋怨山居之地形貌粗陋，四海之内暂且选择以青山为邻度日。
山居处天光漏下的缝隙狭小，全然没有暑热之感，绿槐撑开如伞的树冠，才恍然察觉春意尚存。
柴门白天落锁，尽可以高枕安卧，一旦进入华胥国般的闲适梦境，远胜奔波俗世的路人。

• 江左风流原指东晋时期江东地区名士们的风雅气度，此处代指历史上所有声名显赫的权贵名流。
• 南州人物泛指南方地区的杰出贤士，此处代指世间所有建功立业的风云人物。
• 瘿张原指形貌粗陋多赘瘤的怪人，此处用来自嘲山居之地偏僻荒陋，远非繁华去处。
• 树盖指树冠，形容树木枝叶繁茂如同伞盖一般。
• 昼钥白天上锁，指白日里闭门谢客，不与外界往来。
• 华胥典出《列子·黄帝》，指黄帝梦中游历的理想安乐之国，后世多用来代指闲适安逸、无纷无扰的梦境或隐逸境界。

这首诗开篇以历史兴衰起笔，直接消解了世俗所推崇的功名价值，无论何等风流名士、英雄人物，最终都逃不过化为尘土的结局，从根源上否定了奔竞仕途的意义。

中间两联细致描摹山居的日常意趣，没有暑热侵扰，有绿槐遮阴，与青山为邻，将旁人眼中荒僻的山居之地写得处处充满闲适生机，足见诗人心境的恬淡自适。

尾联收束到高枕安卧的隐逸状态，将山居生活比作华胥国的理想境界，与奔波劳碌的俗世路人形成鲜明对比，直白地抒发出诗人历经世事后，彻底皈依田园的旷达情怀。全诗无刻意雕琢之语，情理交融，是宋代隐逸诗中颇具真情实感的作品。

李新是两宋之际的四川仁寿人，为宋哲宗元祐年间进士，因上书直言政见遭权贵排挤，长期辗转贬谪。

这首诗作于诗人晚年退居蜀地兴利山期间，他遍历仕途沉浮之后，彻底厌倦了官场的奔竞纷争，在山居生活中寻得了精神的安顿之所。