龙水板桥院

残冬将尽暖意融融，千家万户同沐岁末的温煦，我坐着竹轿还在万山之中奔波赶路。
檐下晾晒的干菜被日头晒得发白，新染的春衣颜色鲜亮，映照得屋壁都泛出红光。
祭祀待客的礼器里虽然摆上了猪腿，却仍能看出这一年收成不足，举杯劝饮的时候才发现多数人家的酒瓮都早已空空。
不知道新的一年能否邀约到陶渊明那样的高士同游，我只等着到江边去送走那传统的五种穷鬼。

• 送腊指送走腊月，岁末临近新年的时段。
• 万井古代以一里为一井，万井指代千家万户，全域的普通百姓。
• 筠舆竹制的轿子，是古代山地出行常用的轻便代步工具。
• 掩豆掩为盛放，豆是古代祭祀、宴客用的高脚礼器，这里指在礼器中摆放祭品。
• 豚肩猪腿，古代祭祀、待客常用的肉食祭品。
• 传觞传递酒杯，指亲友聚会宴饮劝酒的活动。
• 江干江边，江岸。
• 送五穷古代传统民俗，正月里祭祀送走智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼，祈求新岁顺遂富足。

这首诗跳出了一般岁末迎春诗作吟风弄月的俗套，前两联先以鲜活的笔触勾勒岁末暖融的市井烟火图景，山行的行旅视角自然带出板桥院周边的乡野意趣，晒菜的素白、染衣的艳红，色彩对比鲜明，极具生活质感。

后两联笔锋陡转，从表面的年节喜庆深入到底层民生的真实境况：即便勉强拿出了待客的肉食，也难掩年成歉收的事实，多数人家连存酒都已耗尽，平实的叙述里藏着诗人对民间疾苦的深切体察。末句化用韩愈《送穷文》的典故，既贴合当地民俗，也暗寓诗人自己仕途坎坷、久受困穷的人生感喟，余味悠长。

李新是两宋之际四川籍诗人，元祐年间登进士第，因上书言事被贬斥多年，晚年闲居蜀地，留下大量描摹川中风土民情的现实主义诗作。

这首诗作于岁末年初，诗人行役途经龙水（今重庆大足境内）板桥院，亲眼见到当地民间迎年的真实境况，有感于民生的困窘与世俗的祈愿，写下这首兼具烟火气与现实关怀的作品。