挽江源张宽儒承事词

善颂堂前摆放着数束吊唁的生刍，牂牁墓西侧前来送葬的车马多达千辆。
当地的百姓纷纷落泪久久不能自已，受过他恩惠的门客边走边歌悲意满溢。
家中传习的礼法新增了小戴礼记的要义，平生生计大半靠计然书的智慧经营。
这一生积累的阴德谁也说不清有多少，分量堪比岷山峨眉，福报自然来得舒缓绵长。

• 生刍指新割的青草，是古代吊唁逝者时敬献的礼物，代指吊唁的至诚佳品。
• 䍧牱即牂牁，此处为墓地名，代指逝者的墓葬所在地。
• 邑人指当地的乡民、百姓。
• 小戴礼即《小戴礼记》，是西汉戴圣编纂的儒家礼学典籍，后世通行的《礼记》就是小戴礼。
• 计然书相传为春秋时期范蠡的老师计然所著的经商治生的典籍，后世多用来指代经营生计的智慧方略。
• 岷峨指岷山和峨眉山，是蜀地的标志性名山，此处用来比喻逝者德行的厚重高峻。

这首挽诗完全脱离了普通悼亡作品空泛堆砌辞藻的弊病，落笔全从实处着笔，没有一句虚浮的溢美之词。

首联以送葬的盛大场面切入，用“几生刍”“千辆车”两个极具画面感的细节，不动声色地烘托出逝者生前受人爱戴的极高声望。颔联转而写两类人的反应，普通百姓落泪、受恩食客悲歌，从不同群体的角度印证了逝者的仁德绝非虚誉。颈联收束到逝者的生平特质，崇礼传家、善治生计，勾勒出一位有德有才的乡贤完整形象。尾联以阴德如山的赞叹收束，将逝者的品行与蜀地名山岷峨并举，余味沉厚，情感真挚动人。

这首诗收录于北宋末至南宋初诗人李新的文集《跨鳌集》中，是作者为悼念蜀地江源地方名士张宽儒所作的挽诗。

“承事”即承事郎，是宋代设置的八品文散官阶，此处是对逝者的尊称。张宽儒生平崇礼尚义，在江源当地声望极高，去世之后乡邻亲友纷纷前来吊唁，李新有感于其德行，便写下这首挽词追怀逝者。