普州铁山福济庙祀神曲 迎神

夜郎古国的北边云色苍茫，辛夷花凋谢之后树叶转黄。
兵戈开路凯歌已然奏完，渡过泸水归来战马淌着汗血。
神灵的居所安在山岭的西侧，鼓角之声震动大地乌鸦夜啼。
神灵倏忽降临，众人击鼓起舞迎接，献上芬芳的兰草佳肴与清冽的桂花酒浆。
众人在高大的殿堂上罗列叩拜，神灵的喜乐绵长无尽。

• 夜郎古夜郎国，大致位于今四川南部、贵州北部一带，普州邻近古夜郎地域。
• 辛夷又名木笔、木兰，一种春季开花的落叶乔木。
• 阕乐曲终了，停止。
• 渡泸渡过泸水，即金沙江，此处化用诸葛亮南征典故，指代神灵曾辅佐地方平定战乱。
• 宅灵神灵栖居的居所。
• 殷地震动大地，“殷”此处读yǐn，形容声音宏大震地。
• 苾芬形容祭品的香气浓郁。
• 兰羞用兰草调味的精美佳肴，“羞”通“馐”。
• 桂浆用桂花酿制的酒浆，是古代祭祀常用的供神饮品。
• 未央未尽，没有穷尽。

这首迎神曲直接继承了《楚辞·九歌》的骚体创作传统，以“兮”字调节节奏，韵律舒缓悠长，充满了祭祀仪式的庄重氛围感。

全诗开篇先铺写出蜀地西南苍茫寥落的秋景，紧接着用平定战乱、凯旅归来的典故点明神灵的功德，随后依次描摹鼓角震地、众人鼓舞、献祭供神、罗列叩拜的完整迎神流程，将民众对护境神灵的崇敬之意写得真挚饱满，既是一篇文学性较强的祀神作品，也为研究宋代蜀地民间祭祀民俗留下了珍贵的文字史料。

这首骚体迎神曲收录于李新的《跨鳌集》，是宋代普州（今四川安岳）当地祭祀铁山福济神的仪式乐歌。

普州铁山福济庙是蜀地民间祭祀保境安民地方神灵的祠庙，北宋朝廷曾为其赐额“福济”，当地每年例行举办祀神仪式，时任地方官的李新为仪式创作了迎神、送神一组神曲，记录了蜀地独特的民俗风貌。