重阳后有作

清醇的白酒暗含着贤士的清雅意趣，金黄的秋菊如同隐者端庄的容妆。
世间万物的情致本就不会令人厌倦，只是流转的节令不会有半分延长。
纵使美好的重阳佳节已然过去，往后再邀约欢聚又有什么妨碍。
试看世人从生到死的变迁，和晨露凝结为秋霜本就没有两样。

• 贤人趣三国时徐邈称清酒为贤人，此处指饮酒的清雅意趣。
• 黄花即菊花，重阳自古有赏菊、簪菊的传统习俗。
• 物情世间万物的情状与意趣。
• 良辰美好的时光，此处特指重阳佳节。

这首诗一反重阳诗作常见的叹老悲秋的俗套，以清淡平和的笔触抒发出通透旷达的生命观。

开篇以酒与菊两个重阳典型意象入笔，没有渲染佳节的热闹氛围，反而以“贤人趣”“道貌妆”为二者赋予了清雅出尘的气质，暗合诗人淡泊的心境。中间两联承接节序流逝的常态，跳出了常人面对佳节逝去的惋惜情绪，提出不必执着于过往良辰，后续仍可邀约欢聚的旷达态度。尾联以齐物的视角点出死生变迁如同露结为霜一样是自然常理，不必为之挂怀，将全诗的理趣推向顶峰，余味悠长。

李新是北宋蜀地（今四川仁寿）人，元祐年间进士，一生仕途坎坷，多次遭贬谪，诗作多融合旷达超脱的禅思与生命体悟。

这首诗作于重阳节过后，诗人并未因佳节逝去生出寻常文人伤秋叹逝的怅惘，反而以通透的视角看待节序流转与生命变化，写下这首理趣盎然的五言律诗。