醴泉歌

您难道没看见齐城西边的范公泉，曾经映照过当年范仲淹的身影。
范公一朝离去再也没有返回，时隔多年这里成了一处绝佳胜景。
先贤的教化恩泽气息至今尚存，像召公留下的仁爱惠政无人能比。
把范公的画像供奉在泉边石龛中，千年来一直静对着远处的山岭。
只有这青山曾经亲眼见过范公，他后天下之乐而乐的志意从未在林泉间荒废。
自古以来豪杰人物的宦游足迹所经之处，当地的山川草木都翘首仰望心怀崇敬。
不独他的文章翰墨闪耀着不朽光芒，加上后人的题咏画像更让他的事迹炳耀千秋。
想我往日曾在礼部供职，没有迎合世俗的手段，因性情刚直而遭人诟病。
被贬官的这一年我在此居留栖身，好几次走到寒泉边拉起长绳汲取泉水。
每日里像持着冰壶舀起清冽的琼液，涓滴入口就能让我心神保持清醒。
我平生尝过天下各处的名水，这范公泉的清味足以和金山中泠泉并肩媲美。
泉水承载的惠泽定有鬼神暗中护持，这一脉清流自然会和天地一样恒久长存。
如今我又要飘然离开此地，泉声婉转仿佛也带着哽咽不舍的情意。
浅坑小洼哪能测得出泉水的深厚源头，鸟鹊空自喧噪梧桐树下一片清寒。
您难道没看见古人饮水必定选廉泉，到水边洗耳一定要选清澄的颍水。
可叹这一汪清泉最能洗涤人心，往来范公祠下的人都应当在此深刻自省。

• 甘棠遗爱出自《诗经·召南·甘棠》，后世用来指代仁政爱民的官员留下的惠泽，被民众长久怀念。
• 后乐化用范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心名句，代指范仲淹的济世理想。
• 忝宗伯省谦称自己往日曾在礼部任职，宗伯是上古官名，后世用来代指礼部。
• 骨鲠形容人性情刚直，不肯曲意迎合世俗权贵。
• 修绠古代用来从井中汲水的长绳索。
• 清颍指颍水，相传上古高士许由听闻尧要禅位给他，觉得世俗浊言污染了自己的耳朵，特意到颍水边洗耳，后世用来指代坚守高洁品格的典故。

这首诗以范公醴泉为核心抒情载体，将对范仲淹的崇仰追怀，和自身贬谪的身世之感完全交融，通篇没有空泛的颂圣之语，情感真挚沉厚。

诗歌由泉及人，逐层展开，先写范公的遗爱早已和当地山川草木融为一体，并不会随着人物的逝去而消磨，反而在后人的纪念中不断焕发光彩。后半部分转入个人身世的书写，直白道出自己因刚直被贬的境遇，在与清泉朝夕相伴的日子里，不断以先贤的志节砥砺自身，洗涤世俗带来的尘垢。

全诗用典贴切自然，语言清劲质朴，结尾以廉泉、清颍的典故收束，点出清泉可以洗心的内核，点明所有往来范公祠下的人，都应当追慕前贤的风骨，反躬自省，守住清正的立身底线，余味悠长，极具感染力。

这首诗创作于北宋末年，是张元孝被贬谪齐州（今山东济南）期间的作品。

范仲淹早年曾在齐州任职，多有惠政，当地百姓将他曾驻足的泉水命名为范公泉，也就是诗题中的醴泉，还在泉边修建范公祠纪念他。张元孝因性情刚直不肯逢迎权贵获罪，贬居齐州整整一年，日日徜徉在范公泉边，追怀前贤遗风，感怀自身际遇，写下这首寄意深远的诗作。