张公洞

得道高人的隐居居所隔着缭绕的紫色烟霞，洞府里的华美宫室在幽暗中彼此连通。
旧时炼丹的辅光炉早已冷却，还留着浸润香气的土壤，太素池的渊水澄澈清浅，不断涌出如玉般的泉水。
深夜过后云气归山，洞边似雪的浪石被潮气打湿，天还没亮游人起身，月色格外明丽鲜洁。
秋日的风光在山岩前的山麓间永远不会老去，能来到这里偷得半日清闲，也算得上是自在贤达了。

• 高士指道行高深的隐士、修道之人。
• 紫烟紫色的云烟，是古典诗文里专门用来形容道家仙境缭绕雾气的典型意象。
• 宸居原指帝王居所，这里代指得道高士的隐居洞府。
• 金阙原指天帝居所的华美宫室，这里指张公洞内的道教建筑。
• 辅光道教炼丹术语，指辅助丹火的火候，这里代指炼丹炉。
• 太素道教核心概念，指代宇宙原始的质朴本真状态，这里代指洞内的清池。
• 月华指月光。

这首七言律诗以游赏的行进路径为线索，开篇先从远景落笔，以紫烟缭绕、金阙暗连的意象，直接勾勒出道教洞府超凡出尘的缥缈气质，开篇就将读者从世俗日常拉入了幽胜的洞天秘境之中。

中间两联对仗工整妥帖，前一句写洞内留存的千年道教遗迹，古灶留香、清泉涌玉，暗合张公洞的悠久历史底蕴，后一句写洞边晨昏的自然景致，云湿石浪、月照游人，清逸灵动，冷热相衬、动静结合，毫无堆砌典故的生硬感。

尾联收束到诗人自身的感怀，将游赏山水的闲情，升华为脱离尘劳羁绊的精神自得，全诗没有刻意铺陈玄奥的道教义理，而是把景、情、理三者自然融合，风格清逸冲淡，完全契合张公洞幽远空灵的气质。

张公洞是道教七十二福地之一，地处今江苏宜兴西南，相传汉代张道陵曾在此修道，唐代张果老也曾隐居于此，历来是文人墨客探幽访胜的知名去处。

这首诗是宋代王绎游历宜兴期间，探访张公洞时所作，诗人览胜之余，将道教圣地的人文底蕴与自然景致相融，抒发了脱离尘俗烦扰的闲适情怀。