营居有感

有喜鹊口衔着干枯的树枝，来来往往忙着搭建自己的窝巢。
窝巢筑成后雌鸟孵育幼雏，幼雏破壳后叫声嗷嗷待哺。
雌鸟飞出雄鸟去啄取食物，来来往往一天要奔波上百趟。
哎呀是谁让你们这般辛劳？这本是世间常理谁也逃不掉。
在这浩渺辽阔的宇宙天地之间，哪里又只有你们鹊辈是这样。
世人搭建房屋修筑居所，砍伐树木又铲除茅草。
壮年时苦心经营建好家室，到了老年还在为它操劳不休。

• 衔枯枝口叼着干枯的树枝，是喜鹊筑巢的常见行为。
• 嗷嗷雏鸟待哺时发出的嘈杂叫声。
• 络绎往来不绝、接连不断的样子。
• 咄哉感叹词，表惊讶、慨叹的语气，相当于“哎呀”。
• 汝曹你们这些，诗中指代前文的鹊鸟。
• 栋宇房屋、居所，栋是房屋的主梁，宇是房屋的屋檐。
• 诛茅铲除茅草，是营建屋舍前清理地基的劳作。
• 耆艾古称六十岁为耆，五十岁为艾，代指老年人。

这首诗最鲜明的特色是即物明理，以日常所见的鹊鸟营巢场景起兴，没有刻意的雕琢，语言质朴平实，完全从真实的生活观察落笔。

诗人没有停留在咏物的层面，而是自然完成了从物性到人情的过渡：鹊鸟为了育雏终日奔忙，世人同样为了营建家室耗尽毕生精力，这种辛劳是世间万物共通的常理。全诗没有空洞的说教，而是通过类比的手法，将对众生劳碌的体察藏在平实的叙事里，淡而有味，颇具理趣，是宋代性理诗中贴近生活、不涉空疏的代表性作品。

这首诗是北宋中后期“永嘉九先生”之一的周行己所作，周行己身为关学传人，一生辗转仕宦，曾多次迁居营建居所。

诗人在自己营修房屋的过程中，偶然观察到檐下喜鹊筑巢育雏的全过程，心有所感便写下这首托物言理的五言古诗，体现了宋代理学思潮影响下诗人对日常事物的哲理体察。