玩师求诗归台州

南方的飞鸟始终栖息在向阳的南枝，北地的骏马依恋着从北方吹来的寒风。
人生在世素来就眷恋故土，怎能长久漂泊东西四处辗转。
玩公你久在白云深处修行，禅院就建在高耸的山峰之上。
此番忽然不远万里出游，想来是应了晨钟的因缘感召。
你看那伊水与洛水，两条河每日都缓缓流淌水波溶溶。
逝去的时光也正像这流水一样，辗转流逝何时才会有尽头。
我居住在谢公曾经游历的山中，和台州天台只隔一条水路相通。
在这浩茫无边的宇宙之内，哪里能想到我们竟会意外相逢。
我在尘世之中认出你的眉目神采，和你交谈只觉得耳清目明神清气爽。
你短暂停留之后又要动身离去，就像没有根系的蓬草随风飘零。
这情景让我忍不住长久叹息，没办法长久跟在你身边同游相伴。
如今我只能侧身混迹在庸人之中，满心羡慕你像鸿雁一样高飞远走。

• 怀土眷恋故土，语出《论语·里仁》“君子怀土”，指人对故乡的天然眷恋之情。
• 玩公即诗题中的玩师，是即将返回台州的僧人，“公”是对出家人的尊称。
• 方丈原指禅寺住持的居所，此处代指出家人所居的高山禅院。
• 伊与洛指伊水和洛水，是洛阳附近的两条著名河流，此处代指中原地区，暗合孔子“逝者如斯夫”的典故。
• 谢公山相传为南朝诗人谢灵运曾经游历居住的浙东名山，地处温州境内，与台州地域相近。
• 鸡鹜鸡鸭，此处用来比喻世俗中碌碌无为的庸常之人。

本诗开篇直接化用《古诗十九首》的经典成句，起笔就奠定了全篇眷恋故土的情感基调，用典自然妥帖毫无斧凿痕迹。

全诗将赠别友人、共抒乡思、自慨身世三重情感融为一体，脉络层层推进：先言人同此心的故土之念，再以伊洛流水喻时光漂泊之速，继而叙二人意外相逢的欣喜，最后落脚到送别友人之后自己仍将混迹俗世、不得自由的怅惘，情感真挚沉厚。

诗中多处使用比兴手法，以无根蓬草喻漂泊无定的生涯，以高飞鸿雁反衬自身困于俗世的处境，形象生动余味悠长，典型体现了北宋中后期理学背景下文人诗作质朴厚重的艺术风格。

这首诗是北宋后期永嘉学派代表人物周行己的赠别诗作，创作于诗人中年归居浙东时期。

当时台州籍的玩公禅师云游到访，与志趣相投的周行己盘桓多日，临别前玩师向周行己求赠诗作，诗人便写下这首五言长诗为其送行，既抒发二人共通的故土之思，也寄寓了自身对自由归隐生活的向往。