奉酬天复古风

我平生向来不爱多言，但凡开口言说总难免遭人厌憎。
茫茫广阔的天地之间，怀揣这份心志又能托付给谁呢。
从前我亲近的那些友人，如今有的已陷入苦境不堪。
在世的旧友早已四散分离，亡故的故交更是杳然无踪。
世间的是非本就没有定准，千年时光也不过是转瞬之间。
要知通达之士的心境，看待世事都如同无用的糟粕。
不奢求从万种尘法中超脱，也绝不被万种尘法所束缚。
在寥廓的天地之间自在独行，去留就像脱落的笋壳一样毫无挂碍。
世间万般事本就不值得刻意营求，何苦要自我束缚拘限。
我以这样的态度应对世事，自然就像方榫头嵌进圆凿格格不入。
什么时候能和你这位蔡侯般的高士相逢，一同像云中仙鹤那样飘然自在。
你寄来的新诗切近大道要义，就像久病之人喝下对症的良药。
诗中首先称道持守古道的君子，其次感慨如今世风道义日渐浇薄。
你那份磊落不凡的济世志向，反倒让愚钝的旁人只感到惊骇错愕。
建功立名的事就交付给你这样的才俊，我独自甘心享用粗劣的饭食。
谁能知晓我在简陋的巷居之中，一箪食一瓢饮也有享不尽的安乐。

• 苦荼若如同苦菜一般，形容处境极其艰难困苦。荼是古指苦菜。
• 冥漠幽暗渺茫，这里指亡故之人踪迹全无，不可寻觅。
• 转脚抬脚转身的瞬间，形容时光流逝极快。
• 解箨笋壳自然脱落，比喻毫无挂碍、毫无拘束的状态。箨是竹笋外层的硬壳。
• 方枘入圆凿方形的榫头插入圆形的卯眼，比喻彼此格格不入，难以相容于世。
• 藜藿藜和藿都是粗劣的野菜，代指清贫的饮食。
• 箪瓢有余乐典出《论语》，孔子称赞颜回居陋巷，一箪食一瓢饮，不改其乐，指安贫乐道的境界。

这首五言古风直抒胸臆，融合了儒家安贫乐道的精神与道家齐物达观的思想，是北宋中后期理学诗的代表性作品。全诗没有刻意雕琢的辞藻，语言质朴如话，层层递进地铺陈出诗人看透世情之后的人生选择。

身处党争倾轧的北宋末年，诗人厌倦了世俗的是非营求，既不刻意求出世解脱，也不为世俗功名利禄所束缚，这种不执两端的通达心境，正是永嘉学派早期士人内修品格的典型写照。末尾以颜回陋巷之乐作结，将全诗的精神落点收束到儒者的内在自足之上，冲淡平和，余味悠长。

这首诗是北宋中后期永嘉学派代表人物周行己的酬答作品，收录于其文集《浮沚集》中。

周行己为元祐年间进士，仕途屡遭波折，晚年退居温州乡里讲学授徒，与同道友人多有酬唱往来。此诗便是他收到友人天复寄来的古风诗作之后，依其韵意酬答的言志之作，折射出北宋党争背景下部分失意士大夫的人生取向。