政和丁酉罢摄乐清寓柳市庄居和林惠叔见寄

周行己 · 宋代 · 律诗

怀禄非其心，事君要以道。
古来际遇间，每恨见不早。
观其风云会，事业何草草。
卓哉张子房，器博用殊少。
恐量世主心，用此恰恰好。
所以收其才，远从赤松老。
富贵非利达，贫贱非枯槁。
超超圣贤心，吾欣愿执扫。

译文

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追求俸禄从来不是我的本心，侍奉君主必须坚守道义的准则。
自古以来贤臣明主的遇合之间，人们常常遗憾相见相知太晚。
回看那些风云际会的时代，多少人建立功业时仓促浮躁。
卓绝啊汉代的张良张子房，器量宏博却很少倾尽才学。
他揣度当时君主的心思，分寸拿捏得恰恰到好处。
所以他主动收敛自己的才名，早早追随赤松子归隐终老。
富贵不代表就是人生通达，贫贱也不意味着身心枯槁。
这种超拔脱俗的圣贤心境，我满心欣喜甘愿执帚追随。

注释

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罢摄罢免代理官职的职务，摄指古代官员代理、兼理非本职的官职。
风云会指古代贤臣与明主相遇合的难得机遇，常用来形容难得的建功立业的时机。
张子房即张良，字子房，西汉开国核心功臣，功成之后不恋权位，是后世公认的进退有据的贤士代表。
赤松赤松子，传说中的上古仙人，张良功成后曾自称愿从赤松子游，随后归隐山林远避祸患。
执扫持扫帚打扫门庭，这里指甘愿追随圣贤之后，执弟子礼侍奉圣贤，表达极度的仰慕向往之情。

赏析

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这首诗集中体现了周行己崇儒慕道、不慕世俗荣利的人生价值取向。开篇直接点明自己出仕从来不是为了追求俸禄，侍奉君主的核心准则是坚守道义，直接亮明了自己的立身底色。

诗中以汉代名臣张良为核心歌咏对象，盛赞他器量宏博却不倾尽才学，深谙君主心思，在功业最盛之时主动收敛锋芒，追随赤松子归隐，远避祸患，这种进退有据的人生选择，在作者看来完全符合圣贤超拔脱俗的心境。

全诗语言质朴古淡，没有刻意的雕饰，全是发自肺腑的情志抒发，既是对友人赠诗的回应，也是诗人自己在仕途受挫之后，安贫守道、不戚戚于贫贱之心的真实写照。

创作背景

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政和丁酉即北宋徽宗政和七年（公元1117年），时年约四十一岁的周行己被罢免代理乐清县令的职务，退居柳市的庄园之中，收到友人林惠叔寄来的赠诗，遂作此和诗以明志。

周行己是北宋永嘉学派的重要先驱，一生恪守儒家道义，不附权贵，仕途屡遭波折，罢官闲居期间他多有咏怀古人、抒发守道心志的作品，此篇即为其代表诗作之一。