次君陟见志韵

秋风萧瑟裹挟着冷雨吹过，贫寒之士虽畏惧严寒却绝不畏暑苦劳作。
杜甫当年天下漂泊连立足的小屋都没有，尚且心念着能有千万根柱础相连的广厦。
要让天下所有寒士都能得到庇护，哪怕微小的恩惠也能惠及麻雀鼠类这些小生命。
我平生志向高远不愿拘于小用，从来不懂跟着旁人趋附科举奔竞的门路。
可惜当世世俗之人都喜好轻薄谄媚，这种济世大道悠悠茫茫该托付到何处。
倒不如回到家中晒着冬日暖阳，哪怕吃着粗食也觉甘美绝不愿离去。
人生在世哪里吃不上一顿饭，吃饱了坦腹高卧肚子圆滚滚就像鼓一样。

• 次韵古人和诗的一种方式，按照原作的韵脚次序来创作应答诗作。
• 飒飒形容风吹动的萧瑟声响。
• 杜陵指唐代诗人杜甫，杜甫曾居长安杜陵附近，自号杜陵野老。
• 尺椽一尺长的椽子，代指极小的房屋，“无尺椽”就是没有安身立命的居所。
• 千础础是房屋的柱基，千础形容房屋规模宏大，有无数立柱。
• 大庇大范围地庇护、遮护，化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“大庇天下寒士俱欢颜”句意。
• 儇媚轻薄巧慧、谄媚逢迎的世俗姿态。
• 食芹食用芹菜，代指安于清贫的粗食，是古代安贫乐道的经典意象。

这首诗最突出的特点是直接化用杜甫的经典诗意，把个人的情志和古贤的济世理想打通，开篇就跳出普通寒士嗟贫叹苦的俗套，点明寒士的品格是不畏劳作、心有大我，格局开阔。

诗中没有空喊济世的高调，反而补充了“小利犹能及雀鼠”的细节，把宏大的仁爱之心落到极细微的地方，足见诗人的仁厚底色。后半部分笔锋一转批判世俗趋炎附势的风气，在济世大道行不通的现实下，选择安贫乐道的归隐路径，没有半点酸腐之气，反而透着坦荡旷达的力量。

全诗语言质朴直白，完全不用雕琢的典故辞藻，直抒胸臆，和永嘉学派主张的事功、崇实的学术精神完全契合，是宋代理学背景下寒士人格的鲜活写照。

周行己是北宋后期永嘉学派的核心开创者，元祐年间进士，一生立身刚正，不附权贵，学术上主张经世致用，反对空疏浮华的世风。

这首诗是他与友人君陟的唱和之作，次对方《见志》诗的原韵，回应友人言志的抒怀，也借此袒露自己不媚流俗、心忧苍生的人生追求，是周行己诗作中直抒胸臆的代表篇目。