寿沈守

您天生具备长寿多福的贵相，五种福分全都齐备，胸中开阔坦荡，藏着如美玉般高洁的才德。
如同谢灵运笔下池塘春草的清寂意境，您的诗情悠远绵长，把富贵视作浮云，对世俗琐事毫不挂怀。
全郡百姓都围在祝寿的炉边，感受您仁政如暖阳的熏照，您的长寿之名早已登入九天云霄的神仙名籍之中。
祝愿大宋君王享寿万亿，臣子也都福寿千亿，您永远作为贤明的朝官，拱卫在天子的居所旁。

• 三甲三壬古代相术术语，认为额部三甲骨相丰隆、腹部三壬骨相饱满，是长寿多福的贵征。
• 五福出自《尚书·洪范》，指寿、富、康宁、攸好德、考终命五种传统认知中的福分。
• 琼琚本指精美的美玉，这里用来比喻寿主高洁出众的才学与品行。
• 富贵浮云语出《论语·述而》“不义而富且贵，于我如浮云”，指把功名利禄看得十分淡薄。
• 爱日温暖和煦的太阳，这里用来比喻郡守施行的仁政如同暖阳一般普照全郡百姓。
• 仙籍传说中记录仙人名号的簿册，是传统寿诗中常用的典故，用来祝愿人家长寿安康。

这首诗跳出了普通祝寿诗堆砌祥瑞、一味阿谀的俗套，起笔先点出寿主福寿双全的特质，随即转向对其才学胸襟的赞美，格调清雅不落俗套。

颔联化用谢灵运“池塘生春草”的经典典故，暗合寿主作为文人郡守的风雅气质，又以“富贵浮云”的典故点出其淡泊名利的品格，用典妥帖毫无生硬之感。颈联由个人品格转向地方政绩，把一郡百姓对寿主的爱戴融入祝寿场景，将仁政与寿意巧妙结合。尾联落脚到忠君爱民的宏大期许，格局开阔，完全没有应酬诗的小家子气，充分体现了北宋永嘉派士人刚正清雅的文风特质。

周行己是北宋中后期著名学者，为永嘉学派的开山人物，元祐年间他辞官归乡寓居温州。

当时温州知州沈姓长官政声卓著，深得百姓爱戴，在沈守生辰之际，周行己写下这首祝寿诗，既表达对地方长官的敬意，也寄寓了士大夫的政治理想。北宋中后期地方官祝寿风气盛行，这类作品大多脱离了世俗应酬的谀辞习气，有着清雅的文人审美取向。