和孙德平病秋思归

春去秋来岁月流转没有尽头，鸢鸟高飞游鱼跃动各顺天然生机。
年华如流水推着前浪奔逝，世事像浮云变幻轻易改换了布衣身份。
草木凋零衰败便知节令已改换，田园荒芜正等着我归去打理。
人生万般事只要本心认可便可行，守持真我的地方哪里怕世俗人讥讽。

• 鸢飞鱼跃语出《诗经·大雅·旱麓》，指鸢鸟在天空翱翔，游鱼在水中腾跃，形容世间万物各顺其天性、各得其所的自然状态。
• 天机造化天然的生机，万物与生俱来的本性。
• 白衣古代平民身着白衣，后世常以白衣代指未出仕的平民身份。
• 芜没被杂草覆盖，荒废埋没。

这首和作全无应酬唱和的浮泛之气，通篇情理交融，将普通的思归主题升华为对本心的坚守，尽显北宋理学家的通透风骨。

开篇从大化流转的天地规律落笔，没有落入传统悲秋的俗套，反而以鸢飞鱼跃的鲜活意象点出万物各有归宿的理趣，为后文的归思做了自然铺垫。中间两联对仗工整，以逝水、浮云两个经典意象，将时光催老、世事变幻的人生感慨写得沉郁真切，化用“白衣苍狗”的典故不着痕迹。尾联陡然振起，跳出一般归隐诗叹老嗟卑的局限，直接点出只要顺应本心、持守正道，便不必在意世俗的非议，立意高远，余味悠长。

周行己是北宋后期著名学者，被尊为“永嘉九先生”之首，是永嘉学派的重要开创者，一生仕途辗转，曾受新旧党争牵连多次退居乡里。

这首诗是他与友人孙德平的唱和之作，彼时孙德平抱病在秋凉时节，作诗抒发思归田园的情志，周行己便依其原韵创作此诗相和，借题抒发自己对仕宦奔波的厌倦与归耕自适的人生取向。