题永宁传舍

大路上车痕马迹连绵不绝，往来的行人各自为生计奔波求索。
而我又到底是为了什么，常年在外奔走服役连片刻休息都得不到。
狂风吹卷着沙砾漫天飞舞，虽是春日草木却还没有萌发柔嫩的新芽。
一座座荒山野岭交错相连，脚下的渭水整日缓缓流淌永无止休。
我翻身下马走进古老的驿亭，推开窗就看见丛丛翠竹长势繁茂。
清冽的飒爽之气扑面而来，稍稍抚慰了我长途跋涉的奔波烦忧。
我搬来床榻稍作片刻休憩，耳边沙沙作响竟像是置身清冷深秋。
我衷心希望从此告别鞍马劳顿，什么时候才能准备好归隐的小舟。
我这一生本就喜好漂泊湖海，建造居所一定要选在清净幽雅的地方。
城南山边有五亩田宅就足够，抬头见高山低头有流水自在悠游。
家园里种上千棵柑橘树，这份富足根本不必羡慕尊贵的万户侯。
缴完了田园里的全部赋税，谋一顿饱饭本来就是非常容易的事。
超然于喧嚣的尘世之外，荣华富贵不过是水面上转瞬破灭的泡沫。
我连声自嘲这个愚妄的人啊，为什么还要在这里久久滞留不肯走。

• 传舍古时官府设置的驿馆、旅舍，供往来行旅官员休息住宿。
• 行役指因公务在外跋涉奔走，不得安居。
• 修修形容竹子长势挺拔茂盛、枝叶繁茂的样子。
• 摵摵象声词，原指落叶的沙沙声，此处形容风吹竹枝发出的清响。
• 木奴典故出自三国李衡种橘千株的故事，后世以木奴代指柑橘树，代指田园出产的生计资产。
• 东皋水边向阳的高地，后世代指归隐者的田园居所。
• 浮沤水面上的泡沫，古人常用来比喻世间荣华富贵虚幻短暂，转瞬即逝。
• 淹留长期滞留、停留。

这首诗以行旅所见为引，层层递进抒发归隐之志，完全没有宋诗常见的生硬说理弊病，情景交融自然流畅。开篇先从大路上络绎不绝的车马写起，点出世人皆有所求的世俗常态，再反身落到自己行役不休的处境，自然带出奔波的疲惫感。

中间八句写永宁传舍的即目所见，荒山渭水、风砂翠竹的清冷景致，恰好和诗人倦怠的心境形成呼应，驿亭里片刻的休憩安宁，反而进一步催化了他对宦游生涯的厌倦情绪。后半部分笔锋一转，直接铺陈自己理想中的归隐生活：五亩田宅、千株橘树，不求闻达于诸侯，但求一饱安闲，最终把荣华富贵比作转瞬即逝的泡沫，以自嘲的反问收束全篇，把对世俗羁绊的厌弃之情推向顶点。

全诗语言质朴古淡，没有刻意雕琢的辞藻，情感真挚沉厚，既体现了北宋中后期文人普遍的仕隐矛盾心态，也鲜明展现出永嘉学派士人不慕虚浮荣利、以田园生计为安的务实人生取向。

这首诗是北宋晚期永嘉学派代表人物周行己的行旅作品，大约作于宋哲宗绍圣年间，诗人赴关中任职途中，途经京兆府附近的永宁驿舍时题写在馆舍墙壁上。

周行己一生多次宦游奔波，始终向往永嘉故土的山水田园生活，这首诗正是他长期厌倦仕途奔走、归隐之志集中爆发的代表性作品，收录于其文集《浮沤集》中。