偈

禅门所指的超验境界绝非凡俗思虑所能揣度，众生妄念炽盛如同聚集的熊熊大火。
即便你想要挣脱迷妄奔赴觉悟大道，也从来不会离开当下现前的本心所在。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也译为“颂”，是佛教、禅门中用来表述禅理、记录悟道体验的韵文短作。
• 不可思议佛教专有术语，指思维活动和言语表述都无法抵达的超验境界，此处指禅理的精妙远超凡俗认知边界。
• 大火聚佛教专有术语，指众生的烦恼妄念炽盛，如同聚合起来的熊熊烈火，能够焚烧一切善法根基。
• 恁么宋代口语，意为“如此、这么”。
• 当处佛教专有术语，意为当下、此处，特指现前一念的本心所在。

这首禅偈仅有短短十六字，没有使用任何华丽的辞藻，完全以直下承当的峻烈机锋破斥常人的迷执。

前两句打破了常人“烦恼是恶、觉悟是善”的二元对立认知，点出烦恼本身就是实相的显现，无需刻意厌离逃避。后两句更是直接点明禅宗“当下即是”的核心宗旨，觉悟不必向遥远的他方、向外在的佛典公案中追逐，当下现前的一念本心，便是道的所在，尽显宋代士大夫禅学通透洒脱的特质。

这首禅偈创作于北宋中后期，当时士大夫阶层参禅风气极盛，不少文人都以创作短偈的方式记录自己的禅修体悟。

作者都贶是北宋著名的循吏，一生仕宦生涯中多与禅门高僧交游，这首短偈正是他参禅有得之后写下的悟道作品，直指禅宗核心要义。