福圣观

如奔雷般的飞瀑冲刷着如玉的山石，时值秋高气爽，这胜景长久相伴着观中仙侣，远超世间凡俗景致。
即便从青碧的深山流出，这份奔涌的水意也从未耗尽，直到汇入苍茫大海，它才算是得到最终的安休。
山间云气满含澄澈明净的色泽，缓缓地舒卷收敛起形迹，山猿傍着清寒的岩岸啼鸣，声声入耳都带着凄清的愁意。
另有一处高达千寻的绝胜景致坐落在哪里？正是在庐山南面的虎溪源头。

• 漱玉古典诗文中对山泉飞瀑的常用美称，指飞瀑冲刷山石，溅起的水花如同碎玉。
• 高秋指秋高气爽的深秋时节。
• 千寻古代以八尺为一寻，千寻形容景物极高极长，这里代指庐山的深绝胜景。
• 虎溪庐山名胜，传说东晋高僧慧远居庐山东林寺，送客不过虎溪，过溪则虎鸣，是庐山极具文化意蕴的典故地标。

这是一首意境清逸的纪游律诗，全篇以福圣观前的飞泉为核心意象展开铺写。开篇两句先声夺人，以奔雷喻瀑、漱玉喻泉，将秋山飞泉的清雄气势写得跃然纸上，点出道观所在之地的仙气出尘。

颔联由景及意，以泉水出山仍奔涌不息、终归大海才肯停歇的特性，暗喻诗人自己不肯安于小成、志在高远的人生襟抱，托物言志不着痕迹。颈联转写山间暮景，云色渐敛、猿声带愁，以清寒幽寂的氛围收束前面的雄阔意象，张弛之间尽显笔力。尾联巧妙化用庐山虎溪的典故，将全诗的落点锚定在庐山的人文胜迹之上，景、情、典三者融合无间，余味悠长。

这首诗收录于《全宋诗》，是南宋诗人王介游历庐山福圣观时所作。福圣观是庐山历史上知名的道教宫观，周边多飞瀑流泉、云林胜景，历来为文人游历题咏的胜地。

诗人当时宦游途经江州，入山寻访古观胜迹，见飞泉奔涌、林泉幽清之景，心有所感便写下这首纪游诗。