雪霁陪诸公登滕王阁分韵得阁字

带着醉意乘竹轿归来，余兴未尽又登上这层层高阁。
高阁前可俯瞰奔涌长江，阁身雄峻压覆着整座城郭。
入眼景致交相辉映，冬日的积雪还没有完全消融。
所有的浊气都在此刻被荡涤一空，天地山川尽数变得开阔辽远。
积雪覆盖的田野里能辨认出江中洲渚，玉色的树木旁花层疏落。
明丽的丹霞在空中飞掠，随处可见洁白的仙鹤盘旋飞翔。
俯仰之间仿佛置身神仙境界，此刻的我又有什么理由不感到快乐。
当年的滕王早已化作尘埃，这座高阁旧日的彩绘也早已斑驳。
人生何必自寻愁苦，这般快意的游赏转眼就会成为过往。
我听说赣江西岸的群峰之中，藏着仙人洞府的根基。
上古仙人洪崖早已飞升天界，仙人们时常会在那里往来出没。
我作为洪崖的千载后裔，至今还没能炼出长生的仙药。
谁能和我一同结伴出游，我们再商议一同前往庐山霍山访道。

• 笋舆竹制的轿子，是古代江南常见的代步工具。
• 陟登高、攀登的意思。
• 销铄这里指积雪消融、融化。
• 祲氛原指不祥的云气，这里泛指冬日里浑浊的雾气。
• 璇树美玉一般的树木，这里用来形容被积雪覆盖的树木。
• 丹雘古代用来涂饰建筑的红色颜料，这里代指滕王阁旧日的彩绘装饰。
• 洪崖传说中的上古仙人，相传在南昌附近的洪崖山得道飞升。
• 八琼药道家所说的八种仙药，泛指可以长生不老的丹药。
• 庐霍庐山和霍山的并称，二者都是古代传说中仙人隐居的名山。

这首诗跳出了历代滕王阁登临诗作多聚焦怀古悲秋的陈套，以雪霁登阁的独特视角铺陈景致，开篇从乘醉登高的动作切入，顺势拉开俯瞰江天的开阔视野。积雪初融的天地被诗人以琼田、璇树、丹霞、皓鹤一连串清奇的意象点染，把人间的冬日雪景完全幻化成了不染尘俗的神界风光，笔力清健，意境空明。

诗作后半部分由实景转入怀古与抒怀，没有沉溺于“阁中帝子今何在”的老生常谈，而是顺势引出本地流传的洪崖仙人传说，自然生发出遗世求仙的志趣，既贴合江西本地的地域文化脉络，也暗含了诗人终生不仕、向往自由隐逸生活的人生取向，是江西诗派古体登临诗的代表性佳作。

洪朋是北宋著名诗人，为黄庭坚的外甥，位列“豫章四洪”之首，终生未仕，长期寓居南昌一带，留下了不少当地登临题咏的作品。

这首诗作于雪后初晴的冬日，洪朋与南昌当地一众文人友人结伴同游滕王阁，当时众人采用分韵赋诗的传统雅集形式，洪朋抽得“阁”字作为诗韵，便即景抒情写下了这首五言古体诗。