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诗集
清夜
洪朋
· 宋代
拼音
译文
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万籁还无声,灯光耿清夜。
跏趺据绳床,梦回蝴蝶化。
缘气亦何有,本心浄无尘。
蚤夜去求道,八荒因问津。
归来谢行李,众妙不远身。
谁与商略此,玉麈炷炉芬。
译文
收起
万物沉寂都没有声响,灯火孤明映照着清冷的夜晚。
结跏趺坐倚靠着绳床,梦醒后犹记庄周化蝶的幻境。
所谓因缘气性哪里有真实本体,我的本心本来洁净一尘不染。
从早到晚在外探求大道,走遍天下四方寻访问道的门径。
归来后卸下出行的行装,才明白万物玄奥本就不离己身。
又能和谁一同研讨这份体悟,唯有玉柄麈尾相伴,炉香袅袅芬芳。
注释
收起
万籁
指自然界万物发出的各种声响。
耿
形容灯火孤明清亮的样子。
跏趺
即结跏趺坐,佛教修禅者的标准坐姿,双足交叠安坐。
绳床
古时以绳索编织而成的轻便坐具,多为修禅者使用。
蝴蝶化
化用《庄子·齐物论》庄周梦蝶的典故,指庄周梦到自己化为蝴蝶之事。
浄
同“净”,洁净的意思。
蚤夜
“蚤”通“早”,蚤夜指朝夕,即从早到晚。
八荒
指八方荒远之地,这里代指天下。
问津
原指询问渡口,这里引申为寻访大道、探求玄理。
众妙
指万物的玄奥精微之道。
玉麈
玉柄麈尾,魏晋以来文人清谈时常手执麈尾,后世作为清谈雅具的代称。
赏析
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这首诗是一首兼具禅理与意境的宋代文人禅诗,风格清寂淡远,理趣浑然,体现了洪朋作为江西诗人的思致涵养。
开篇从环境入手,以“万籁无声”“灯光耿清夜”勾勒出一幅空寂清冷的深夜禅坐图,隔绝了尘俗喧嚣,为后文悟道营造了纯净安闲的氛围。接下来引入庄周梦蝶的典故,写出禅坐梦醒后物我俱忘的恍惚境界,暗合禅修破执去妄的核心要求,用典自然不着痕迹。
全诗的核心在于写求道的感悟:诗人先点出“本心净无尘”的禅理核心,点明因缘气性都是外在虚妄,人的自性本来清净,无需涂抹。随后写求道的转变过程:最初向外寻求,遍历天下寻访大道,归来才恍然明白,大道本就不离己身,玄理自在自性当中,完美诠释了禅宗“不假外求”“道不远人”的核心思想,说理透彻却不生硬。
结尾以“玉麈炷炉芬”的清幽意象收束全诗,写出悟道之后淡远安然又略带孤寂的心境,余韵悠长,耐人品味。整体来看,这首诗将禅理融入清寂的意境之中,不事雕琢,理趣兼备,是宋代禅诗中不可多得的佳作。
创作背景
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洪朋是北宋江西诗派代表诗人之一,为黄庭坚外甥,年少好学,精通佛理,一生未仕,隐居治学。
宋代士大夫阶层盛行禅悦之风,不少文人喜好在静坐中参悟禅理,抒发对大道的感悟,这首诗便是洪朋在清夜静坐修心时,记录自身悟道体验所作。