相从歌呈次元子真师川

洪朋 · 宋代 · 律诗

鬰鬰窈窈城北方,祇园神界遥相望。
春晖澹荡诗思长,愁丝挽春百尺强。
薰人着处风花香,亦有相从天上郎。
森然玉树临青阳,蒹葭无乃倚苍苍。
且置是事敷僧床,剧谈一坐故难忘。
却来倚杖北天王,壁间诗翁五字章。
句法端在人则亡,人生遇值不合常。
反路日入下牛羊,愿君连骑未渠央。

译文

收起
城北的郊野幽深苍茫,远处的寺院如同神界,遥遥和此处相望。
春日的和暖风光舒缓荡漾,催发人的诗兴绵长,连牵惹春愁的丝线都有百尺之长。
和风裹着花香熏人欲醉,一同游赏的诸位友人,个个都像是从天而降的俊朗才郎。
身姿挺拔如玉树般的诸位君子,站在清朗的春日光景里,我这浅陋之人仿佛蒹葭倚靠在苍青的玉树旁。
暂且放下俗事,铺好寺院中的僧床,畅快清谈了整整一席,这份际遇实在让人难忘。
游赏结束后我拄着杖立在北天王像旁,抬头望见墙壁上题着前辈诗翁的五言诗章。
诗中的句法章法如今还留存着,可作诗的先贤却早已亡故,人生的际遇相逢本来就异于寻常。
踏上归程的时候太阳已经落山,牛羊都被赶回了圈栏,但愿诸位友人能与我并骑同游,不要匆匆结束这场欢会。

注释

收起
  • 祇园即祇树给孤独园,是佛教圣地,后世常用来代指寺院。
  • 澹荡形容春光和舒、舒缓荡漾的样子。
  • 青阳代指春天,古人以青为春之色,故称春日为青阳。
  • 蒹葭初生的芦苇,诗人此处以蒹葭自喻,是自谦浅陋的说法。
  • 剧谈畅快淋漓地交谈,毫无拘束。
  • 北天王寺院中供奉的北方多闻天王造像。
  • 未渠央出自《诗经》,意思是不要仓促结束,留有充足的流连欢会的时间。

赏析

展开
这首七言古诗是典型的江西诗派作品,完全践行了黄庭坚提出的“无一字无来处”的创作主张,多处化用《诗经》及汉魏古诗的经典语汇,造语古雅厚重,全无浅白俗套的表达。

全诗脉络层层递进,从开篇的郊野寺院写景,到夸赞同游友人的俊朗风神,再到叙写聚谈的酣畅尽兴,最后落脚到临别时不忍分别的流连之意,情感流转自然沉挚,既写出了同道知音相聚的莫大快意,也暗含了对先贤已逝、聚散无常的淡淡怅惘,余味悠长。

创作背景

展开
洪朋是“江西诗派”的核心诗人之一,为黄庭坚的外甥,终身未仕,诗作深受黄庭坚诗法影响。这首诗是他北宋后期旅居汴京期间所作的酬赠作品,诗题中的次元、子真、师川都是当时江西诗派的核心文人,分别指谢逸、李彭、徐俯。

全诗记录了诗人群体同游汴京城北寺院,谈诗论艺、流连春景的完整过程,是北宋后期文人群体交游唱和场景的真实缩影。