大梵寺前对月

月中仙桂映照得一轮圆月莹润饱满，我独在佛寺前静立，只觉深夜清寒袭人。
天际星辰稀疏，云层尽数消散，凉露渐降，才察觉衣衫已被浸得单薄。
由此真切相信天界高远辽远，谁还会说凡尘俗世的疆域十分宽广。
这般清景本就是我前生便熟稔的游赏胜地，此刻相逢自然要久久驻足流连。

• 仙桂神话传说月中有生长千年的桂树，此处以仙桂代指月亮。
• 支提梵语音译，原本指供奉佛舍利的佛塔，此处代指大梵寺这座佛寺。
• 云敛云层完全消散，天空变得澄澈清明。
• 迥高远辽远的样子。
• 三生佛教术语，指前生、今生、来生，此处是诗人表达与眼前景致宿缘深厚的意思。
• 盘桓逗留徘徊，不忍即刻离去。

这首诗跳出了普通赏月诗作的俗套，将秋夜清景与禅家意趣自然融合，全无江西诗派常见的艰涩用典弊病，意境澄澈空明。

开篇两句直接点题，以月中仙桂扣住“对月”的题面，以梵语译词“支提”扣住大梵寺的禅门属性，清寒的夜境与佛寺特有的空寂感完全叠合。中间两联由实景生发玄思，星稀云散、露侵衣衫的细腻感官体验，顺势引出天宫高远、凡尘局促的禅理感悟，过渡丝毫不显生硬。收尾两句收束到诗人自身的感受，把眼前的月色古寺视作前世便曾游赏的旧地，足见人与景、心与禅的浑然相得，余味悠然不尽。

洪朋是北宋著名江西诗派诗人，为“豫章四洪”之首，终生未仕，平生喜好游历禅林古刹，留下了不少与佛寺相关的题咏作品。

这首诗是他旅居洪州期间游览大梵寺时所作，时值秋夜，诗人在寺前对月赏景，清旷的夜景触发了他的禅思，于是写下这首兼具景趣与理趣的五言诗。