次韵徐使君观刈禾宴集二首 其二

丰收年景里迎接知州出行，众人开怀畅饮可抵千杯美酒。
稻田收割完毕如同黄云散尽，新收的粱米带着晨露入臼舂捣。
野菜羹里不只有零星米粒掺杂，精美的饭食更是有充足的供应。
可笑的是其他地方正遭遇旱灾，百姓们纷纷祭拜土龙祈求降雨。

• 次韵也叫步韵，古代诗词和作的一种方式，要求所和之诗的韵脚、用韵次序都与原作完全相同。
• 使君宋代对知州、太守等州级地方长官的尊称。
• 刈禾收割庄稼。
• 五马汉代太守出行乘坐五匹马拉的车，后世以“五马”代指州郡长官。
• 黄云成熟的大片稻田颜色金黄，远望如同黄云，是古典诗词中常用的喻指丰收稻田的意象。
• 藜羹用藜菜煮的羹汤，代指粗劣的饭食。
• 糁米粒，这里指羹汤中掺杂的米粒。
• 土龙古代民间用来祈雨的泥塑龙像，遇旱时百姓会祭拜土龙祈求降雨。

这首诗一改多数宴集应酬诗浮泛空洞的弊病，始终紧扣农事民生落笔，格调朴实厚重。

前两联极写丰收的盛景，用“黄云”喻连片成熟的稻田，“白露”点出刚收新粮的鲜活质感，画面饱满生动，满溢着丰收的喜悦。后两联笔锋一转，将本地粮足食丰的场景和别处旱民求雨的窘迫相对比，在看似戏谑的语气中暗含着对民生疾苦的深切关切，跳出了普通庆贺宴集诗的格局，意蕴十分深远。

洪朋是北宋江西诗派的重要诗人，为“豫章四洪”之首，终生未仕，长期旅居乡野，对农事民生多有真切体察。

这首诗是诗人应和当地徐姓知州的观刈禾宴集诗作而作，当时辖区内庄稼大获丰收，官府举办宴集庆贺丰收，诗人有感于本地丰足与邻地旱情的强烈反差，写下这篇作品。