次韵和成道人山中即事二首 其一

洪刍 · 宋代 · 绝句

香城高绝剩春寒,桃李青青一破颜。
俗子车尘随水远,野僧心事与云闲。
花从风雨飘零去,寺在烟霄缥缈间。
往日寻源到幽处,至今犹复梦潺潺。

译文

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高峻的佛地山中还残留着春日的轻寒,青青的桃李初绽花蕾,仿佛舒展了笑颜。
世俗之人车马扬起的尘土随着流水渐渐远去,山僧的心境闲适,如同天上悠游的闲云。
繁花在春风春雨中纷纷飘落,古寺就坐落在云烟缭绕、仿佛远在天际的缥缈之处。
往日我曾寻访胜境的源头走到这幽深的地方,直到如今还常常在梦里听见潺潺的流水声。

注释

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  • 次韵古代诗词唱和的一种形式,也称步韵,要求和作使用的韵脚字与被和作品的韵脚完全相同。
  • 香城本是佛家传说中香积佛所居的香净之城,这里代指山中佛寺所在的清幽山域。
  • 俗子指奔走于世俗名利场的凡庸之人。
  • 烟霄原指高空云霄,此处形容山寺所处位置极高,仿佛悬浮在云烟之上。
  • 寻源暗用《桃花源记》中渔人寻访桃源胜境源头的典故,指探寻人迹罕至的山水幽境。
  • 潺潺本指山溪流水缓慢流动的声响,此处代指清幽的山溪景致。

赏析

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全诗以清逸淡远的白描笔调,勾勒出一幅完全隔绝世俗尘嚣的山中幽居图景,字里行间满溢着悠然的禅意与隐逸志趣。

开篇先点出山势高峻、春寒未尽的时节特征,以拟人化的“破颜”形容桃李初绽的状态,为清冷的山景添上了鲜活的生机。后续两联运用对比与动静相衬的手法,将世俗车马的喧嚣与野僧伴云的闲适做对照,又把风雨落花的动态与烟霄古寺的静态相融合,虚实相生间尽显山中空灵出尘的意趣。

末联收束到个人的旧游记忆,以梦中山溪潺潺的余韵作结,将对山中胜境的深切眷恋落到实处,余味悠长,完全契合江西诗派重炼字、重意境浑成的典型创作特色。

创作背景

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洪刍是北宋后期江西诗派的代表人物之一,一生喜好游历山林,多与僧道隐士交游唱和,著有《老圃集》传世。

这首诗作于他旅居豫章(今江西南昌)期间,彼时他收到友人成道人所作的《山中即事》诗,依照原作的韵脚创作了两首和诗,这是其中的第一首,记录了他对西山一带山寺幽居景致的观感。