跋橘帖二首 其一
苏州句法追彭泽，九日题诗兴有余。
可是门生藏橘帖，不劳博物见新书。
可是门生藏橘帖，不劳博物见新书。
韦苏州的诗作句法直追陶渊明，重阳佳节题咏诗篇兴致盎然余味悠长。
想来是门下弟子妥善珍藏了这卷咏橘诗帖，不必再借助博识多闻的记载去翻查新出的典籍。
译文
收起注释
收起- 苏州指唐代诗人韦应物，他曾出任苏州刺史，世称韦苏州，诗作风格冲淡闲远，深得陶渊明田园诗的旨趣。
- 彭泽指东晋诗人陶渊明，他曾出任彭泽县令，世称陶彭泽，是中国田园诗派的开创者，诗风质朴自然。
- 九日指农历九月九日重阳节，古代重阳有登高、题诗、赏橘、赠橘的传统习俗。
- 橘帖指书写有咏橘相关诗文的书法帖本，是宋代文人收藏品鉴的法帖品类之一。
- 博物指通晓众物、博闻强识，此处代指记载各类异闻事物的博物类典籍著作。
赏析
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这首七言绝句是典型的宋代文人题跋诗，完全契合江西诗派“以故为新”的创作主张，没有堆砌艰深典故，却处处暗含诗学传承的清晰脉络。
前两句直接点出所跋咏橘诗作的审美渊源，将韦应物的冲淡诗风上溯到陶渊明的田园传统，不着痕迹地抬高了这卷诗帖的艺术品格。后两句从藏品的传承角度落笔，点出门生世代珍藏的珍贵属性，暗合宋代文人“物以人传”的收藏理念，全诗语淡味永，尽显北宋士大夫的清雅文雅趣味。
前两句直接点出所跋咏橘诗作的审美渊源，将韦应物的冲淡诗风上溯到陶渊明的田园传统，不着痕迹地抬高了这卷诗帖的艺术品格。后两句从藏品的传承角度落笔，点出门生世代珍藏的珍贵属性，暗合宋代文人“物以人传”的收藏理念，全诗语淡味永，尽显北宋士大夫的清雅文雅趣味。
创作背景
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洪刍是北宋晚期江西诗派的重要诗人，名列吕本中所作的《江西诗社宗派图》，家学渊源深厚，长于诗学与文献品鉴。
宋代文人阶层盛行收藏前代诗文法帖的风气，题跋是当时极为流行的文体，这首小诗便是洪刍为所藏的咏橘书法帖题写的品鉴作品。
宋代文人阶层盛行收藏前代诗文法帖的风气，题跋是当时极为流行的文体，这首小诗便是洪刍为所藏的咏橘书法帖题写的品鉴作品。